٥- هامش مفاخرة الجواري والغلمان (١) السبب في مزج الجد بالهزل هو طرد الملل عن نفس القارىء هذه العلة يذكرها الجاحظ في معظم كتبه لتبرير اسلوبه. والواقع ان الجاحظ كان مطبوعا على الظرف وهذا هو السبب الحقيقي لما نلفيه في كتبه من خلط الجد والهزل. - «لكل مقام مقال» اصل فني من اصول فلسفة الجاحظ الجمالية. راجع نظريته الجمالية في كتابنا المناحي الفلسفية عند الجاحظ، المنحى الجمالي. (٢) والبة بن الحباب شاعر عباسي من زمرة ابي نواس في المجون والتهتّك. عكاشة: هو عكاشة بن عبد الصمد العمي، عاش في البصرة في مطلع الدولة العباسية، وهو شاعر مقل. الرفث: حديث الجنس. (٣) لاحظ الاحاديث النبوية حول الجنس، ومدى صحتها. «ان اهل الجنة يدخلونها جرادا مكحلين» .. «حببت الي النساء والطيب» . (٤) حد الزنى عقاب الزنى. لاحظ لجوء الجاحظ الى الكتاب والسنة والاستشهاد بهما. الهيفاء الشموع: الضامرة البطن، والضمون اللعوب. (٥) لاحظ التناقض في الحديث «ما تركت بعدي فتنة اصر على الرجال من النساء» والحديث السابق «حبب الي النساء والطيب» . - النساء العجز والعقر: اللائي لهن اعجاز كبيرة ولا ينجبن الاولاد. (٦) عيوب الزنى الست: يذهب بالبهاء، ويعجل بالغباء، ويقطع الرزق ويعاقب عليه في الآخرة ويعذب من اجله هناك ويدخل النار.