فأنزل: أنك قد استفرغت الشىء الذى كان محتبسا فى هذا العضو على خلاف الأمر الطبيعى، ورجع من اعتدال الكيموسات إلى الأمر الطبيعى، فقد ينبغى عند ذلك أن تتفقد، وتنظر أن لا يكون مزاج الكبد تغير من كيفية تلك الرطوبة التى كانت محتبسة فيها، فبردت الكبد منها إن كانت بلغمية، أو سخنت منها إن كانت من جنس المرار، حتى تصلح مزاجها أيضا إن كان فسد، فتردها إلى الصحة ردا تاما. وإصلاح مزاجها يكون بأن تدخل عليه كيفية مضادة له، كما قد قلنا فى علاج المزاج الردئ.

وينبغى إن كانت سخنت أن يكون مقدار تدبيرنا لها بمقدار ما سخنت، أعنى بمقدار ما زادت سخونتها على المزاج المعتدل.

فيجب إذا فى هذا أيضا أن تكون عالما بالاعتدال الطبيعى لهذا العضو. وذلك أنك إن لم تعلم مقدار حرارة الكبد الطبيعية، لم تعلم بكم هى الآن أسخن من مزاجها الطبيعى. ولا متى ينبغى أن تقف، وتمسك من تدبيرها.

وكذلك أيضا إن برد عضو من الأعضاء، فقصدت لأن تسخنه، ثم لم تعلم كم مقدار برده الطبيعى، لم تصل إلى معرفة الدواء الذى ينبغى أن تسخنه به خاصة، ولا قدرت أن تعلم متى ينبغى لك أن تمسك، وتكف عن إسخانه.

Página 168