(عس) (1) قيل(2): إنه يعني أبا جهل وأصحابه الذين قتلوا ببدر والضمير ي قوله إذا هم يجأرون يراد به أهل مكة، والله أعلم.
(69] {أم لم يعرفوا رسولهم } الآية .
(سي) هو: محمد(3)، والمعنى أم لم يعرفوا. صدقه وهو قد نشأ بين ظهرهم، وهذا الاستفهام على جهة التقريع والتوبيخ، لأنهم ما عرفوه قط إلا صادقا، كما ذكر أبو سفيان في حديث هرقل(4)، والمعنى أنكم يا معشر قريش عرفتم صدقه من لدن شبيبته فلما كبر وشاب راسه وجاءكم بالحق والهدى كذبسهوه وقلتم ساحر مجنون وذلك لمخالفة الشرع لأهوائكم، فبئس ما صنعتم، ولو اتبع الحق سبحانه اهواء كم أها المشركون لاضطرب التذبير ولفسدت السموات والأرض ومن فيهن، فسبحان المنفرد بالتدبير المستغني بجلاله عن وزي أؤ ظهير.
(113] {فسئل العادين} .
(عس)(9) قيل(6) : هم الملائكة، وقيل(7): أهل الحساب، والله أعلم.
Página 250
سنوره الفايح
* ولاخلة يكوي النديم شهابها *
الهحرلاة
* قد غلبتني نعسة أردن*
فرة (ل(اف نفل)
%~%
1
%~% %~% %~%
خومةاٹقبر
عليه السلام
مثرةلخ()
شتوعقاللكف
عليها السلام
مرةلاله بيتاو
عليهم السلام
ورة()
ە«3 %~% غ
*(لونون)
الور
1
فه(الفرفاز)
مرة ولشعرلاو
لنرفال
رهلالفصع
مه ور
((رژو)
وفم
مسه
مره واي
(سل)
.
%~% %~% %~%
چ
رة (ل7بك)
0
331
غ
ە«3 %~%
رمم %~% و ح ش ل
مر*
%~% ت %~% ركرف
مه (لبحمان)
يقالحب اشنن
1
(1] حمقان)
و يصحد
«و’
رقولحبه
دة (الرحز)
الو(يع)
و %~% %~% كريير
()
ر
همره (لخرت تحني)
المحفتر
مرز(لبفنابن)
ه(1{15(و)
ممره لللچ
طل كرو
المفايرن
ولويم
(.) %~% ل
النشلء
مر(قيناست)
يره ((لضث ان)
سقي* (لمرشالاكن)
بوقفلالنب
بوزة للن انرقاكت
مقمة لليتلوير
اقلي
3
ورحت
قارو لسر حد
ف (البل)
شي(3)
فره لرلف من
(رليباننس)
*5(لاع)
*(لفكل)
شرنر %~% ()
الماهون
ا(لكو)
ده (لتحه)
مه(حسبر)
*(لفنلون)
ق * (لناك)
Relación de la Colección y el Retorno a los Compendios de los Libros de Notificación y Completitud | Usul