(عس)(2) قيل (3) إن الضمير فى (استوى) لجبريل والكناية ب (هو) عن محمه ، فالمعنى فاستوى جبريل ومحمد بالافق الأعلى فعلى هذا يكون الوقف على قوله {ذو مرة}، ويكون {فاستوى} كلاما مستأنفا ، ويكون { بالافق} متعلقا ب {استوى} ويكون فيه من مسائل العربية أنه عطف على لضمير المستتر في {استوى} ولم (4) يؤكذ، وهذا وإن كان عند أهل العربية ان الأقوى أن يؤكد الضمير المستتر في الفعل إذا عطف عليه فقد جاء غير مؤكد كقوله تعالى: { وقال (5) الذين كفروا أعذا كنا ترابا وآباؤنا }(6) وقال الشاعر () : الم تر أن النبع (8) يصلب عوده

ولا يستوي والخروع(9) المتقصب(10)