وابن أبي ذئب اسمه محمد بن عبد الرحمن بن المغيرة بن الحارث بن
أبي ذئب هشام بن شعبة (١) القرشي العامري المدني، سمع نافعًا،
والزهري، وعكرمة، وغيرهم ٠ روى عنه: الثوري، ووكيع، وابن
المبارك، وغيرهم. قال أحمد: ثقة صدوق. مات بالكوفة سنة تسع
وخمسين ومائة. روى له الجماعة (٢) .
***
٣٨- باب: في إسباغ الوضوء (٣)
أي: هذا باب في بيان إسباغ الوضوء. و" إسباغ الوضوء " إتمامه من
قولهم شيءٌ سابغ، أي: كامل وافٍ، وسبغت النعمة تسبغ- بالضم-
سُبُوغًا اتسبغت، وأسبغ الله عليه النعمة: أتمها.
٨٥- ص- حدّثنا مسدد قال: نا يحيى، عن سفيان قال: حدثني منصور،
عن هلال بن يساف، عن أبي يحيى، عن عبد الله بن عمرو: أن النبيّ- عليه
السلام- رأى قوْمًا وأعقابهم تلُوحُ فقال: " ويْل للأعْقاب من النار، أسْبغُوا
الوُضُوء " (٤) .
ش- يحيى القطان، وسفيان الثوري، ومنصور بن المعتمر.
وهلال بن يساف بفتح الياء آخر الحروف، ويقال: إساف- بالهمزة-
أبو الحسن الأشجعي مولاهم الكوفي، أدرك عليّ بن أبي طالب. وروى
عن ابنه الحسن، وسمع أبا مسعود الأنصاري، وأبا عبد الرحمن
السلمي، وغيرهم. روى عنه: إسماعيل بن [أبي] خالد، ومنصور
(١) في الأصل: " سعيد " خطأ.
(٢) انظر ترجمته في: تهذيب الكمال (٢٥/٥٤٠٨) .
(٣) في سنن أبي داود جاء هذا الباب بعد الباب الآتي: " باب الإسراف في الماء "،
وبالتالي اختلف ترتيب الأحاديث.
(٤) البخاري: كتاب الوضوء، باب: غسل الأعقاب (١٦٦)، مسلم: كتاب
الطهارة، باب: وجوب غسل الرجلين بكمالهما (٢٤١)، النسائي: كتاب
الطهارة، باب: إيجاب غسل الرجلين (١١١)، ابن ماجه: كتاب الطهارة،
باب: غسل العراقيب (٤٥٠) .