855

Explicación de Shafiya

شرح شافية ابن الحاجب

Editor

د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)

Editorial

مكتبة الثقافة الدينية

Edición

الأولي ١٤٢٥ هـ

Año de publicación

٢٠٠٤م

Géneros
Grammar
•
Regiones
Irán
•
Imperios y Eras
Ilkánidas
وإن فعلتَ فعلتُ١؛ فأبدلت الهاء من الهمزة] ٢ وهو في: هِنْ فعلت لغة طائية٣.
وأما إبدالها من الهمزة في قولهم: "هذا الذي"٤ في "أذا الذي" فشاذ.
وأما إبدال الهاء من الألف في هَنَا، من: أنا٥، وفي حيهلَهْ، من: حيهلا، وفي مَهْ من: ما للاستفهام، فشاذ٦، والهاء في قول امرئ القيس٧:
"٣٩"
وقد رابني قولها: يا هَنَاهُ ... ويحك ألحقت شرا بشر٨
مبدلة عن الألف المنقلبة عن الواو في هنوات، على رأي٩، وأصله: هَنَاوٌ، فقلبت الواو ألفًا لتحركها وانفتاح ما قبلها؛ لأن

١ فعلت: ساقطة من "هـ".
٢ ما بين المعقوفتين ساقط من "ق".
٣ ينظر شرح الشافية للرضي ٣/ ٢٢٣، وينظر كذلك الممتع: ١/ ٣٩٧.
٤ ينظر المفصل: ٣٦٩، والممتع: ١/ ٣٩٩، ٤٠٠، وابن يعيش: ١٠/ ٤٣، وشرح الشافية للرضي: ٣/ ٢٢٤، وشرح شواهدها: ٤٤٧.
٥ من أنا: ساقط من "هـ".
٦ ينظر المفصل: ٣٦٩، وشرح للرضي: ٣/ ٢٢٤.
٧ ديوانه، ص: ١١١.
٨ البيت من المتقارب، وهو من قصيدة له يصف فرسه وخروجه إلى الصيد. ينظر في المفصل: ٣٦٩، وأساس البلاغة: ٧٠٧، والإيضاح في شرح المفصل: ٢/ ٤١٠، وابن يعيش: ١٠/ ٤٣.
والشاهد فيه أن الهاء بدل من الواو عند أهل البصرة، وعند الكوفيين للوقف.
٩ وهذا رأي البصريين عدا أبي زيد والأخفش. ينظر الممتع: ١/ ٤٠١، والإيضاح ٢/ ٤١٠ وشرح الشافية: ٣/ ٢٢٥، وشرح الكافية: ٢/ ١٣٨.

2 / 873