والفهر: الحجر١.

والواجي: الداقّ٢.

قوله: "والتزموا خُذْ وكُلْ على غير القياس للكثرة...."٣.

اعلم أن قياس باب خذ وكل أن يقال فيه: اأْخُذ واأْكُل٤، كما يقال: اأخر؛ اأشر، اأْلَم، من: أجر العظم يأجر٥، وأشر يأشر، إذا بطر٦، وألم يألم، إذا٧ وجع٨.

وأصلهما: اأخُذ، واأكُل٩، [لكنه] ١٠ لما كثر استعمالهما حذفت الهمزة الأصلية تخفيفا للكثرة دون همزة الوصل؛ لكونها العلامة١١، ثم استُغني عن همزة الوصل لتحرك ما بعدها، فحذفت، فقيل: خذ وكل.

١ الصحاح "فهر: ٢/ ٧٨٤".

٢ الواجئ: اسم فاعل من: وجأ التيس وجْئا ووجاء: إذا دق عروق خصيتيه بين حجرين من غير أن يخرجهما. "ينظر اللسان "وجأ": ٦/ ٤٧٦٦".

٣ تكملة عبارة ابن الحاجب: "وَقَالُوا: مُرْ، وَهُوَ أفْصَحُ مِنْ اؤْمُرْ، وَأَمَّا وأمر فأفصح من ومر". "الشافية، ص ١١".

٤ في "ق": أوكل.

٥ أي: برأ على عثم، حكاه الجوهري عن الأصمعي. "ينظر الصحاح "أجر": ٢/ ٥٧٦".

٦ ينظر المصدر السابق "أشر": ٢/ ٥٧٩.

٧ إذا: ساقطة من "هـ".

٨ ينظر الصحاح "ألم": ٥/ ١٨٦٣.

٩ في "هـ": واأكل.

١٠ لكنه: إضافة من "ق".

١١ في الأصل: العلامة، وما أثبتناه من "ق"، "هـ".