261

Explicación de Shafiya

شرح شافية ابن الحاجب

Investigador

د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)

Editorial

مكتبة الثقافة الدينية

Número de edición

الأولي ١٤٢٥ هـ

Año de publicación

٢٠٠٤م

[ومعنى: عَرِضَتْ؛ أي: ظهرت] ١، ٢.
وضَلِلْتُ أَضِلُّ٣ لغة تميمية٤.
ويمكن أن يقال: ضَلِلْتُ أَضِلُّ من اللغة المتداخلة، [وكذا فَضِل يفضِل] ٥ لأنه جاء ضَلَلْتُ أَضِلُّ وضَلِلْتُ أضَلُّ.
"وكذا في": وَصِب في ماله يَصِبُ٦ -إذا أحسن القيام عليه٧-[من اللغة المتداخلة؛ لأنه٨] قد جاء: وَصِبَ يَوْصَب٩.
[ووَصَبَ يَصِبُ١٠] ١١. "ونَعِمَ يَنْعِمُ، بالكسر فيهما".

١ ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ".
٢ ينظر المصدر السابق، والمجمل "عرض" ٦٦٠ واللسان "عرض" ٤/ ٢٨٨٦.
٣ "ضللت أضل": من "ق". وفي الأصل، "هـ": "وظللت أظل".
٤ وفي اللسان: "ضَلَلْتَ تَضِلُّ، هذه اللغة الفصيحة، وضَلِلْتَ تَضَلُّ ضلالا وضلالة وقال كراع: وبنو تميم يقولون: ضَلِلْتُ أَضِلُّ، وضَلِلْتُ أَضَلُّ، وقال اللحياني: أهل الحجاز يقولون: ضَلِلْتُ أضَلُّ، وأهل نجد يقولون: ضَلِلْتُ أَضِلُّ، قال: وقد قرئ بهما جميعا قوله تعالى: ﴿قُلْ إِنْ ضَلَلْتُ فَإِنَّمَا أَضِلُّ عَلَى نَفْسِي﴾، وأهل العالية يقولون: ضَلِلْتُ، بالكسر، أَضَلُّ" ٤/ ٢٦٠١ "ضلل".
٥ ما بين المعقوفتين ساقط من "هـ".
٦ هذه اللغة حكاها صاحب اللسان عن كراع. "ينظر اللسان: وصب" ٦/ ٤٨٤٨.
٧ ينظر المصدر السابق.
٨ ما بين المعقوفتين إضافة من "هـ".
٩ ينظر المصدر السابق.
١٠ ما بين المعقوفتين إضافة من المحقق يتطلبها السياق.
١١ ووَصَبَ يَصِبُ -كـ"وعَدَ يَعِدُ"- حكاها صاحب اللسان عن كراع. "ينظر اللسان "وصب": ٦/ ٤٨٤٨".

1 / 277