123

Explicación de Shafiya

شرح شافية ابن الحاجب

Investigador

د. عبد المقصود محمد عبد المقصود (رسالة الدكتوراة)

Editorial

مكتبة الثقافة الدينية

Número de edición

الأولي ١٤٢٥ هـ

Año de publicación

٢٠٠٤م

قال ركن الدين: "ونحو: "الزيدون صنعُ" قليل قبيح؛ لأن الواو والياء فيما ذكرناه اسم مستقل وحذفه محال، بخلاف الواو والياء في نحو: زيد يغزو، وزيد يرمي وجاءني القاضي؛ لأنها جزء كلمة في الآخر فإذا حذفت في الآخر كانت بقية الكلام دالة عليها فلذلك استقبح قوله: لا يبعد الله أقواما تركتهم ... لم أدرِ بعد غداة البين ما صنعُ١ أي: ما صنعوا. وقوله: يَا دَارَ عَبْلَةَ بِالْجِوَاءِ تكلَّمِ ... .............................٢ يريد: تكلمي. وهذه اللغة التي ذكرها ركن الدين ونص على أنها قليلة قبيحة هي لغة لبعض قيس وبني أسد، كما ذكر الرضي في شرح الشافية٣. ٦- إبدال الميم من لام التعريف لغة طائية: قال ركن الدين في مواضع إبدال الميم٤: وإبدالها من لام التعريف ضعيف، وهي لغة طائية، كقوله ﵇: "لَيْسَ مِنْ أمْبِرِّ أمصيامِ فِي أمْسفَر" ٥.

١ البيت لتميم بن أبي بن مقبل. ينظر تخريجه في حاشية "٢"، ص٥٥٢. ٢ البيبت لعنترة وهو في ديوانه برواية "تكلمي" ينظر تخريجه في حاشية "٤" ص٥٥٢. ٣ ينظر: ٢/ ٣٠٥. ٤ الكتاب: ص٨٦٦. ٥ ينظر ص٨٦٦.

1 / 129