وألف التأنيث لا يدخلها إعراب ولا تنوين بحال من الأحوال، لأنها من جملة ما لا ينصرف، وكل ما لا ينصرف لا ينون بحال من الأحوال. ولا ألفها منقلبة عن شيء. بخلاف المقصور الذي قبلها. فمن قال: هذه دنيًا، فقد أخطأ، وكذلك «حبلى» وما أشبهه. وكذلك قول من قال: حبلاة ودنياة خطأ أيضًا. لأنه جمع بين علامتي تأنيث، وذلك غير جائز. فاعرف ذلك تصب إن شاء الله. وأما قولنا: «ومنها نوع [ثامن] رفعه بالواو، ونصبه بالألف، وجره بالياء. وهو ستة أسماء معتلة مضافة إلى ظاهر، أوم ضمر ليس بمتكلم، مثل قولك: أخوه، وأبوه، وحموه، وفوه، وهنوه، وذو مال». فإن هذا هو النوع الثامن. وهو أول شيء أعرب بالحروف، وهو على هذه الحالة. لأن جميع ما تقدم من الأقسام السبعة معرب بالحركات [لفظًا أو تقديرًا على ما بينا]. وإنما أعربت بالحروف، وهي على هذه الحالة - أعني إذا كانت مضافة - لأنها أسماء حذفت لاماتها وضمنت معنى الإضافة. فجعل إعرابها بالحروف كالعوض من حذف لاماتها. وقيل: جعل إعرابها بالحروف