علامة الرفع لا تزول إلا بعامل، أو ما يوجب زوالها.
***
وأما قولنا: «وجملة المنصوبات التي تكون فيها إحدى هذه العلامات المذكورة أحد عشر». فإنه لما حصر فيما تقدم علامات الرفع والمرفوعات حصر في هذا الفصل أيضًا علامات النصب والمنصوبات. فعلامات النصب خمس، وقد ذكرت، والمنصوبات في أنفسها أحد عشر:
«المفعول المطلق، والمفعول به، والمفعول فيه، والمفعول له، والمفعول معه، والحال، والتمييز، والاستثناء، وخبر كان وأخواتها، واسم إن وأخواتها والفعل المستقبل إذا كان معه ناصب. فالخمسة الأول هي الحقيقية، والستة التي بعدها مشبهة بالمفعول الحقيقي».
[وإنما كانت الأول حقيقية] لأن في الفعل على كل واحد منها دلالةً قوية، فهي تدل على المفعول المطلق بلفظه، مثل: ضربت ضربًا. وعلى المفعول به بمعناه واقتضائه له، مثل: ضربت زيدًا. وعلى المفعول فيه - وهو ظرف الزمان والمكان - بمحله، إذ لا يفعل فعل إلا في زمان أو مكان مثل: فعلت كذا وكذا في وقت كذا وكذا في مكان كذا وكذا. وتدل على المفعول له بعلته إذ لا يفعل الفاعل فعلًا إلا لعلة - ما لم يكن ساهيًا أو مجنونًا -، مثل: جئتك ابتغاء الخير، ونحوه. والمفعول معه يدل على ما يصاحبه بحكم القرينة والصحبة، مثل: