* الوجه الثاني: في تخريجه: الحديث أخرجه البخاري في صحيحه (^١) ولفظه: أن النبي ﷺ كان إذا رفع مائدته قال: «الحمد لله كثيرًا طيبًا مباركًا فيه، غير مكفي ولا مودعَّ ولا مستغنى عنه، ربنا»، بزيادة «غير مكفي». وفي أحد ألفاظ البخاري: «الحمد لله الذي كفانا وأروانا، غير مكفي ولا مكفور» (^٢). * الوجه الثالث: في شرح ألفاظه: (غير مودَّع): بضم الميم وتشديد الدال المفتوحة، أي: أن ذلك الحمد غير متروك، بل يجب الاشتغال به على الدوام، حتى لا تنقطع النعم. (ولا مستغنى عنه): أي لا يستغني عن الحمد أحد. (غير مكفي): أي أن هذا الحمد لا يُكتفى به، بل يجب المزيد منه، وقيل غير ذلك. (ولا مكفور): أي لا يجحد فضله ولا تنكر نعمته. * الوجه الرابع: دل الحديث على فضل هذا الذكر، وأن من السنة الإتيان به بعد الفراغ من الطعام تأسيًا بالنبي ﷺ. والطعام من أجلّ النعم التي بها قوام الحياة. فإذا اقترن بذكر الله في أوّله، وشكره في آخره، أدى إلى دوام النعم واستمرارها، كما قال تعالى: ﴿لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ﴾ [إبراهيم: ٧]. وفي الصحيح من رواية أنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الله

(^١) «صحيح البخاري» (٥٤٥٨). (^٢) المصدر السابق (٥٤٥٩).