Explicación del camino de la nobleza en el conocimiento del Imamato
شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
Número de edición
الأولى
Año de publicación
1418 - 1997 م - 1376 ش
Tus búsquedas recientes aparecerán aquí
Explicación del camino de la nobleza en el conocimiento del Imamato
Ali al-Husayni al-Milani d. 1450 / 2028شرح منهاج الكرامة في معرفة الإمامة
Número de edición
الأولى
Año de publicación
1418 - 1997 م - 1376 ش
فبكى المتوكل حتى بلت دموعه لحيته NoteV01P216N01.
<div>____________________
<div class="explanation"> ورواه الحافظ ابن الجوزي عن أبي منصور القزاز عن الخطيب بإسناده كذلك (1).
ورواه الصفدي بترجمة عليه السلام كذلك (2).
ورواه غير هؤلاء.
NoteV01P216N01 هذا الخبر مذكور في كثير من الكتب،: كمروج الذهب، وعنه الحافظ سبط ابن الجوزي في التذكرة، ووفيات الأعيان، وقد أرسله إرسال المسلم.
وكذلك هو في الوافي بالوفيات 22 / 72 والأئمة الإثناء عشر لابن طولون 107، والبداية والنهاية لابن كثير 16 / 15، والمختصر في أخبار البشر 4 / 44، ورواه المتأخرون كصاحب الإتحاف بحب الأشراف 200 قال: قال بعض الثقات...
كلام ابن تيمية في هذا المقام:
وبعد الوقوف على كلام العلامة وشرحه نتعرض لما قاله ابن تيمية، فإنه بعد أن أورد كلام العلامة قال:
" هذا الكلام من جنس ما قبله، لم يذكر منقبة بحجة صحيحة، بل ذكر ما يعلم العلماء أنه من الباطل، فإنه ذكر في الحكاية أن والي بغداد كان إسحاق بن إبراهيم الطائي، وهذا من جهله، فإن إسحاق بن إبراهيم هذا خزاعي... وأما الفتيا التي ذكرها من أن المتوكل نذر إن عوفي يتصدق... فهذه الحكاية أيضا تحكى</div>
Página 216
Introduzca un número de página entre 1 - 440