29

Sharh Madar Al-Usul

شرح مدار الأصول

Editor

إسماعيل عبد عباس

Editorial

تكوين العالم المؤصل

Número de edición

الأولى

Año de publicación

1436 AH

لآرائهم(١).

وسأناقش هذا التفسير، والردَّ عليه والمعنى الذي يجب أن تحمل عليه عند كلامي عن هذه القواعد(٢).

ثانياً: تتلمذ بعض كبار المعتزلة، كأبي عبد الله البصري شيخ المعتزلة، وأبي قاسم التنوخي، على يد أبي الحسن الكرخي، لكنَّ هذا لا يعدُّ دليلاً، فعقيدة الطالب لا يلزم منها أن تكون نفس عقيدة شیخه، فكثيراً ما نجد من الفقهاء والأصوليين معتزليوا الاعتقاد لكنَّهم في الفروع يتتلمذون ويقلدون أحد المدارس الفقهية المشهورة، فالاعتقاد شيء، والتقليد في الفروع شيء آخر. والذي أميل إليه أنّ عقيدة الإمام أبي الحسن الكرخي هي عقيدة أبي حنيفة وأصحابه، وهو بعيد كل البعد عن مدرسة المعتزلة، ويؤكد ذلك عدة أمور:

أولاً: لم نعثر على نص واحد منقول عن الإمام الكرخي يدل صراحةً

(١) ينظر: أبو الحسن الكرخي وأثره في أصول الفقه وفروعه: ص١٥، للأستاذ الدكتور عبد الستار حامد الدباغ، مقال في مجلة كلية الشريعة/ جامعة بغداد، العدد السابع، لعام ٢٠١٤.

(٢) ينظر: ص ٣١٧ من الأطروحة.

28