قال ارسطاطاليس وهذا القول ليس هو دليلا على الجوهر فقط ان الصورة لا تكون بل هو قول مشترك لجميع الاشياء الاول كمثل الكمية والكيفية وغيرها من المقولات فانه يكون مثل الكرة النحاسية ولكن لا الكرة ولا نحاس وان كان يكون من النحاس فقد ينبغى ابدا ان يكون العنصر قبل بالانية والصورة ايضا وكذلك ما هو والكيفية ايضا والكمية والمقولات الاخر كمثل فانه لا يكون الكيفية بل الخشبة التى لها كيفية ما ولا الكمية بل خشبة ذو كمية او حيوان ولكن يوجد من هذه ان للجوهر خاص ان يكون باضطرار ابدا جوهر اخر هو من قبل بالفعل ما يفعل مثل الحيوان ان كان يكون حيوان واما ان تكون كيفية او كمية فليس باضطرار الا بالقوة فقط التفسير قوله وهذا القول ليس هو دليلا على الجوهر ان الصورة لا تكون بل هو قول مشترك لجميع الاشياء الاول كمثل الكمية والكيفية وغيرها من المقولات يريد وقولنا ان الصورة لا تكون ولا تفسد ليس هو امرا خاصا لجوهر بل هو امر مشترك لمقولة الجوهر ولسائر المقولات وقوله فانه يكون مثل الكرة النحاسية ولكن لا الكرة ولا نحاس يريد فانه انما تتكون الكرة النحاسية المشار اليها وليس تتكون الكرة اعنى الشكل ولا النحاس وقوله وان كان يكون من النحاس فقد ينبغى ابدا ان يكون العنصر قبل بالانية والصورة ايضا يريد وان كان تتكون الكرة من المادة والصورة فقد ينبغى ان تكون الصورة والمادة تتقدمان على المركب منهما وهو المتكون وقوله وكذلك ما هو والكيفية والكمية والمقولات الاخر كمثل يريد وكذلك مقولة الكيفية وسائر المقولات المتكون فيها انما هو المركب من الجوهر والعرض وقوله فانه لا يكون الكيفية بل الخشبة التى لها كيفية ما ولا الكمية بل خشبة ذو كمية او حيوان يريد فانه لا تتكون الكيفية التى هى كالصورة بل انما يتكون جسم ذو كيفية ما مثل تكون هذه الخشبة المشار اليها التى فيها بياض ما وكذلك فى الجوهر لا تتكون الصورة مثل قولنا حيوان وهو الذى دل عليه بقوله او حيوان˹ ثم قال ولكن يوجد من هذه ان للجواهر خاص ان يكون باضطرار ابدا جوهر اخر هو من قبل بالفعل ما يفعل مثل الحيوان ان كان يكون حيوان يريد والذى يخص الجوهر من بين سائر المقولات هو ان يكون قبل المتكون منه جوهر اخر فاعل له هو بالفعل من نوع الشىء الذى يفعله مثل الحيوان الذى يكون حيوانا مثله ثم قال واما ان تكون كيفية او كمية فليس باضطرار الا بالقوة فقط يريد واما ان يكون قبل الكيفية المتكونة كيفية اخرى فاعلة لها فليس باضطرار بل الذى يجب ان يكون قبل الكيفية المتكونة ما هو بالقوة كيفية وهو العنصر مثلا وانما قال ذلك لان الكيفيات منها ما تتولد عن كيفية مثلها ومنها ما يكون تولدها تابعا لصورة امتزاج الكيفيات الاولى

[33] Textus/Commentum

Página 889