إذَا عَلِمْت ذَلِكَ "فَإِنْ قَصَدَ" الشَّيْخُ "إسْمَاعَهُ وَحْدَهُ، أَوْ" أَنْ يُسْمِعَهُ "وَ" يُسْمِعَ غَيْرَهُ "قَالَ" أَيْ سَاغَ لِلرَّاوِي أَنْ يَقُولَ "أَسْمَعَنَا، وَ" أَنْ يَقُولَ "حَدَّثَنَا وَأَخْبَرَنَا" فُلانٌ١

"وَقَلَّ" قَوْلُ الرَّاوِي٢ فِي مِثْلِ هَذَا "أَنْبَأَنَا وَ٣نَبَّأَنَا" فُلانٌ٤

"وَهِيَ" أَيْ هَذِهِ الأَلْفَاظُ "مُرَتَّبَةٌ" أَيْ فِي الرُّتْبَةِ "كَمَا ذُكِرَتْ" أَيْ كَمَا رُتِّبَتْ فِي الذِّكْرِ.

= "انظر: المستصفى ١/ ١٦٥، فواتح الرحموت ٢/ ١٦٤، نهاية السول ٢/ ٣٢٠، كشف الأسرار ٣/ ٣٩، غاية الوصول ص ١٠٦، شرح تنقيح الفصول ص ٣٦٧، ٣٧٥، أصول السرخسي ١/ ٣٧٥، الإحكام لابن حزم ١/ ٢٥٥، الإحكام للآمدي ٢/ ٩٩، تيسير التحرير ٣/ ٩١، مناهج العقول ٢/ ٣١٨، المعتمد ص٢/ ٦٦٣، الإلماع ص ٦٩، قواعد التحديث ص ٢٠٣، توضيح الأفكار ٢/ ٢٩٥، تدريب الراوي ٢/ ٨، العضد على ابن الحاجب ٢/ ٦٩، جمع الجوامع ٢/ ١٧٤، أصول الحديث ص ٢٣٣، شرح الورقات ص ١٩٣، الروضة ص ٦١، مختصر الطوفي ص ٦٥، شرح نخبة الفكر ص ٢١٠، إرشاد الفحول ص ٦١، المدخل إلى مذهب أحمد ص ٩٥، مقدمة ابن الصلاح ص ٦٢".

١ ويجوز أن يقول أيضًا: قرأ علي، ويجوز بالإفراد: حدثني ... وبالجمع: حدثنا.

"انظر: مقدمة ابن الصلاح ص ٦٢، شرح نخبة الفكر ص ٢١٠، ٢١٢، الإلماع ص ٦٩، ١٢٢، توضيح الأفكار ٢/ ٢٩٧، تدريب الراوي ١/ ٨، الكفاية ص ٢٩٤، شرح الورقات ص ١٩٣، الإحكام لابن حزم ١/ ٢٥٥، الإحكام للآمدي ٢/ ٩٩، المستصفى ١/ ١٦٥، نهاية السول ٢/ ٣٢٠، مناهج العقول ٢/ ٣١٨، شرح تنقيح الفصول ص ٣٧٥، كشف الأسرار ٣/ ٣٩، ٤٢، تيسير التحرير ٣/ ٩٣، اللمع ص ٤٥، الروضة ص ٦١، العضد على ابن الحاجب ٢/ ٦٩، مختصر الطوفي ص ٦٥، المدخل إلى مذهب أحمد ص ٩٥، إرشاد الفحول ص ٦٢".

٢ في ز ش ع ب: الرواة.

٣ في ض: أو.

٤ انظر: شرح الورقات ص ١٩٣، مقدمة ابن الصلاح ص ٦٣، شرح نخبة الفكر ص ٢١٠، الإلماع ص ٦٩، ١٢٢، توضيح الأفكار ٢/ ٢٩٧، الكفاية ص ٢٩٤.