96Explicación de la Kafiya Satisfactoriaشرح الكافية الشافيةIbn Malik - 672 AHابن مالك - 672 AHEditorعبد المنعم أحمد هريديEditorialجامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمةEdiciónالأولىAño de publicación١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ مGénerosGrammar•RegionesSiria•Imperios y ErasAyubíesالقول على عمومه، وإنما كان يحترس معترفًا بأن ما أورده هو منتهى علمه، وهذا من تواضع العلماء.وذلك كقوله (١):وممن صرح بإلغاء عجمة الثلاثي -مطلقًا- السيرافي وابن برهان، وابن خروف ولا أعلم لهم من المتقدمين مخالفًا.وقوله (٢):وبينت أن في "كأين" خمس لغات، وأصلها "كأي" وهي أشرها وبها قرأ السبعة إلا ابن كثير:ويليها "كائن" وبها قرأ ابن كثير والبواقي.وقرأ الأعمش وابن محيصن "كأين" -بهمزة ساكنة بعد الكاف، وبعدها ياء مكسورة خفيفة بعدها نون ساكنة في وزن "كَعْيِنْ".ولا أعرف أحدًا قرأ باللغتين الباقيتين".وقوله (٣):وأجاز يونس حكاية كل معرفة قياسًا على العلم، فيجوز عنده أن يقال: لمن قال: رأيت "غلام زيد" و"مررت بصاحب عمرو" من غلام زيد؟ ومن صاحب عمرو؟وأجاز -أيضًا- حكاية النكرة بـ"من" في الوصل.ولا أعلم له في المسألتين موافقًا".(١) شرح الكافية الشافية "الورقة ٦٩ ب".(٢) شرح الكافية الشافية "الورقة ٨١ ب".(٣) شرح الكافية الشافية "الورقة ٨١ أ" وما بعدها.1 / 100CopiarCompartirPreguntar a la IA