ومثلها "كان" لتركيبها من "أن" والكاف.
وقد يظهر اسماهما (١). فمثال ذلك في "أن" قول الشاعر:
(٢٢٨) - لقد علم الضيف والمرملون ... إذا اغبر أفق وهبت شمالًا
(٢٢٩) - بأنك ربيع، وغيث مريع ... وأنك هناك تكون الثمالا
ومثال ذلك في "كأن" قول الشاعر:
(٢٣٠) - فيوما توافينا بوجه مقسم ... كأن ظبية تعطو إلى وارق السلم
(١) هـ "أسماؤها".
٢٢٨ - ٢٢٩ - من المتقارب قالتهما جنوب أخت عمرو ذي الكلب الهذلية من قصيدة ترثي فيها أخاها عمرًا، وكان قد خرج غازيًا فنام في الطريق فهجم عليه نمران فأكلاه، والبعض ينسبهما إلى أخته عمرة بنت العجلان، والقصيدة في ديوان الهذليين ٣/ ١٢٢ وما بعدها وحماسة البحتري ٤٣٠ وقد نسب الأبيات إلى عمرة، وأمالي المرتضى ٤/ ١٤٨، والحماسة البصرية ٣/ ٢١١، وبلاغات النساء ١٧٢ والحماسة الشجرية ١/ ٣٠٩، والخزانة ٤/ ٣٥٣، نهاية الأرب ٧/ ١٤٢.
المرملون: الفقراء من أرمل القوم نقد زادهم. المريع: الواسع.
٢٣٠ - من الطويل اختلف في نسبته فقال البعض هو لكعب بن أرقم اليشكري، وصححه في اللسان وذكر ثلاثة أبيات بعد البيت، ونسبه آخرون إلى باعث بن صريم اليشكري، ونسبه غيرهم إلى علباء بن أرقم من أبيات في شأن امرأته "ينظر سيبويه ١/ ٢٨٢ ونسب إلى باغت بن صريم، الإنصاف ٢٠٢، ابن الشجري ٢/ ٣ ابن يعيش ٨/ ٧٢، الخزانة ٤/ ٣٦٤، ٤٨٩، العيني ٢/ ٣٠١، ٤/ ٣٨٤، همع ١/ ١٤٣، ٢/ ١٨.