هذا اختياري تابعًا أبا الحسن ... منظرًا ما قال شاد ذو علن
"يا ابن الزبير طالما عصيكا ... وطالما عنيتنا إليكا"
والعمين سيبويه عكسا ... مسويًا هنا "لعل" و"عسى"
والآخر اسم والمقدم الخبر ... عند أبي العباس فاعرف الصور
"ش": إذا دل دليل على خبر هذا الباب جاز حذفه، كما يجوز في غير هذا الباب حذف ما ظهر دليله. فمن ذلك الحديث: "من تأنى أصاب أو كاد، ومن عجل أخطأ أو كاد" (١).
ومن حديث آخر: "فإذا استغنى أو كرب استعف" (٢).
ومن ذلك قول المرقش:
(٢٠٧) - وإذا ما سمعت من نحو أرض ... بمحب قد مات أو قيل: كادا
(٢٠٨) - فاعلمي غير علم شك بأني ... ذاك، وابكي لمقصد لن يقادا
(١) لم أقف على هذا الحديث.
(٢) أخرجه أحمد بن حنبل ٥/ ٥٢٢.
٢٠٧ - ٢٠٨ - من الخفيف من أبيات قالها المرقش الأكبر وهما في