269

Explicación de la Kafiya Satisfactoria

شرح الكافية الشافية

Editor

عبد المنعم أحمد هريدي

Editorial

جامعة أم القرى مركز البحث العلمي وإحياء التراث الإسلامي كلية الشريعة والدراسات الإسلامية مكة المكرمة

Edición

الأولى

Año de publicación

١٤٠٢ هـ - ١٩٨٢ م

Regiones
Siria
Imperios y Eras
Ayubíes
٥٩ - إذا شحطت دار بعزة لم أجد ... لها في الأولى يلحين في ودها مثلًا
وحكى الأزهري (١) أن "ذو" (٢) في لغة طيئ يستعمل (٣) بمعنى "الذي" و"التي" وتثنيتهما وجمعهما.
فيقال: رأيت ذو فعل، ذو فعل، وذو فعلت، وذو فعلا، وذو فعلتا وذو فعلوا، وذو فعلن (٤).
ومن مجيئها بمعنى "الذي" قول الشاعر:
٦٠ - ذاك خليلي وذو يواصلني ... يرمي ورائي بامْسَهْم وامْسَلِمَه

(١) محمد بن أحمد بن أزهر أبو منصور ولد سنة ٢٨٢ هـ بهراة من مدن خراسان، وبرع في اللغة توفي سنة ٣٧٠ هـ.
(٢) هـ "ذوا".
(٣) هـ "تستعمل".
(٤) هـ "وذوا فعلا، وذو فعلوا وذوا فعلتا، وذو فعلن".
ينظر تهذيب اللغة للأزهري ١٥/ ٤١ - ٤٥. وقد نص ص ٤٥ على أنه لغة طيئ.
٥٩ - البيت في ديوان كثير ص ٣٨٢ والرواية هناك:
. . . . . . . . . . . لعزة. . . . . . . . . . . .... . . . . . . . . . . يلحين في وصلها مثلًا
وفي الأصل "تلحين" -بالتاء المثناة الفوقية- ولحاه: شتمه.
٦٠ - من البسيط ينسب إلى بجير بن غنمة الطائي. وقد مر الحديث عنه عندما ذكر المصنف علامات الاسم.

1 / 273