وقد أحسن عندي القوم الذين أسقطوا أول هذا القول وهو قوله «من الأعداد الثالث هو» وأقروا اللفظة الأخيرة منه وهي قوله «الأقوى» ووصلوها بالقول الذي يتلوه وهو قوله «الذبحة والرمد ينبغي أن يفصد لصاحبها العرق» فجعلوا نسق الكلام على هذا المثال: «وإذا ولد في غير سنة خلاص وفي غير يوم خلاص فواجب أن يموت في يوم خلاص» ثم أتبعوا ذلك بأن كتبوا: «في الأقوى من الذبحة والرمد ينبغي أن يفصد العرق» وذهبوا إلى أن ليس كل علل الذبحة والرمد يحتاج فيها إلى الفصد وإنما يحتاج إليه في أقواها وقد ذكر أن روفس رضي بهذه النسخة وفسرها على هذا المعنى. وقد ينبغي أن أضع القول أيضا الذي ذكرته قبيل على ما يوجد في جميع النسخ إلا الشاذ وأنظر في تفسير من فسره على تلك النسخة أيضا.

[chapter 187]

قال أبقراط: الذبحة والرمد ينبغي أن يفصد لصاحبهما العرق.

Página 868