(٨٧)

وقال حيان بن ربيعة حيان: فعلان من الحياة ومن الحيا.

(الأول من الوافر والقافية من المتواتر)

لقَد علِم القبائِل أَن قومِي ... ذوُو جِد اذَا لبِس الحديد

وأنَّا نعْم أحلاس القوافي ... اذَا استعَر التنافُر والنشيد

وأنَّا نضرِب الملحاء حتَّى ... تولي والسيوف لنا شهود

ويروي «ذوو حد» بالحاء وهو أحسن لمجانسته الحديد، يقول: قد شهر أمرنا بين القبائل وعرفوا أنا نجد في الحرب إذا لبس السلاح، وقوله: وأنا نعم أحلاس القوافي، يعني أصحاب الشعر، والأحلاس: الأشكال والأقران، والملحاء: البيضاء، وأراد الكتيبة الكثيرة السلاح كأنها تملح من كثرة السلاح، وقوله: لنا شهود أي بها فلول وثلم تشهد بأنها أعملت في جماجم الأعداء. المعنى: يصف اشتهارهم في قبائل العرب في الجد في الأمور وباجادة الشعر وإعمال السيوف في الحرب.

(٨٨)

وقال الأعرج المعنى: ويكني أبا برزة من طئ قال البرقي: هو من بني