يروى البين - بالنصب والجر - فالجر على الإضافة (والنصب على المفعولية لاسم الفاعل مستنكر)، وقوله بذي لطف الجيران أراد بلطف الجيران، وذا وذو وذات مما يزاد في الكلام، وإن شئت جعلته مضاف إلى اسم المسمى، والأنس: للناس. المعنى: يصف اعتياده مفارقة الأخوان وتفجيعه بهم، وكل حي ألفته خليق أن أفارقهم.

وقد علموا أنا سنأتي ديارنا ... فيرعون أجواز العراق ونرفع

ونرفع: يعني نرفع أبلنا فى السير، وقيل: بمعنى نرتفع، ولا يعرف صحته. المعنى: أمدح قومًا يحسنون إلينا لأنهم قد علموا أنا نعود إلى ديارنا فنذكر عنهم ما كان منهم، وقيل: إنهم يهددهم، والمعنى: أنا نأخذ أرضهم ونطردهم إلى العراق، والأول أصح لقوله بعده:

وقد علموا ما الار والضيف مخبر إذا فارقا كل بذلك مولع

فهذا يدل على أنه يمدحهم، ولذلك وصفهم بأنهم قد علموا بأن الضيف يخبر عما أسدى إليه من الإكرام وغيره.

(٨١)

وقال الراعي: سمى بذلك لكثر ة شعره في الإبل، واسمه عبيد بن حصين، مخضرم: