* قال أبقراط (225) : من كان بدنه صحيحا فأسهل أو قيئ بدواء أسرع إليه الغشي وكذلك من كان يغتذي بغذاء رديء.

[commentary]

واعلم أن الأدوية المسهلة والمقيئة هي التي تميز الأخلاط عن الدم وتجذب الفضلات من العروق وتجمع المواد في المعدة PageVW1P022B والأمعاء ثم * القوة (226) الدافعة التي فيها تخرجها من البدن، فمهما شرب الدواء المسهل أو المقيء وسرت قوة الأدوية في الأعضاء وسلكت العروق. فإن لم يجد فيها فضلة وكان البدن نقيا عمل في الرطوبات الغريزية التي هي مادة الحرارة المحيية وأخذ في تحليلها واستفراغها فشارف الحرارة الغريزية الانطفاء أو هيجت قوى الأدوية الأرواح وعملت فيها بالتحليل بسبب استتباع المستفرغ الأرواح فحدث الغشي لأن الغشي * هو (227) تعطل حل القوى المحركة والحساسة لضعف القلب واجتماع الروح كله إليه * أو (228) استفراغ الروح وتحلله حتى لا يفصل على الموجود المعدن، وكذلك PageVW0P035A من كان يغتذي بغذاء رديء لأن الأغذية الرديئة تتولد منها الكيموسات الفاسدة السمية المخالفة فما ارتقت منها الأبخرة الرديئة الكيفية بمصاحبة الأرواح إلى القلب يحدث الغشي أو لو تمادى الإنسان في أكل الأغذية الرديئة القليلة الغذاء الرقيقة الكيموس * فيقل (229) في البدن الدم ولم تتولد فيه الأرواح والحرارة الغريزية بمقدار ما ينبغي ولم يحصل للبدن بدل ما يتحلل منه فتسقط القوى لضعف الأرواح التي هي مركبها فيحدث الغشي.

31

[aphorism]

* قال الحكيم أبقراط (230) : إنما ينبغي لك أن تستعمل الدواء والتحريك بعد أن ينضج المرض، فأما ما دام نيئا في أول المرض فلا ينبغي أن تستعمل ذلك إلا أن يكون المرض مهتاجا وليس يكاد في أكثر الأمر أن يكون * كذلك (231) .

[commentary]

إن جالينوس يجزم القول بأن الأمراض المزمنة ينتظر فيها النضج لا غير وهو ترقيق الأخلاط الغليظة إن كان المانع الغلظ وتغليظها إن كان المانع PageVW1P023A الرقة وتقطيع الأخلاط اللزجة. PageVW0P035B فلو لم تنضج مادة المرض ولم تستعد للدفع ولاستيلاء الطبيعة جذب الدواء المسهل من البدن ما هو أرق الفضلات وألطفها وبقيت الغليظة العسرة الإخراج. وما كانت منها نيئة غير قابلة الامتياز عن الدم وعن الخلط المحتاج إليه البدن وهي ساكنة هادئة، فلا ينبغي أن يحرك بالدواء قبل إن ينضج وفي ابتداء المرض إلا أن تكون متحركة في نفسها مهتاجة في البدن من عضو إلى عضو آخر. وليس يكاد في أكثر الأمر أن يكون كذلك يعني ليس يكاد أن يكون في أول الأمر وابتداء المرض المادة * متحركة (232) مهتاجة، فإنه يرخص في تلك الحالة استعمال الدواء المسهل قبل النضج لئلا تنصب المادة المتحركة إلى عضو شريف ويعظم * الخطب (233) .

32

[aphorism]

Página desconocida