وسنبين بعد الفراغ من شرح هذا الكتاب شروطا تتعلق به من جهة أخبار الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، ونختم الكتاب بها. ولايقول أحد هي خارجة من شرح هذا الكتاب، بل هي فيه وشرح لشروط الهادي عليه السلام المجلة لمعاينة.

(وبراءته من ألف العادة التي عليها جرى) يكون القلب مبرأ من كل عادة له تقدمت من طريق الجهل، التي كان عليها، والغفلة التي آل إليها.

(والقصد بإرادته ونيته إلى العدل والنصفة)، القصد هو اعتماده بإرادته ونيته، وهذه ثلاث كلمات بمعنى واحد، وإن كانت العبارة فارقة بينها على مقتضى اللغة إلى العدل في لفظه ولحظه وحركته وعونه لينتظمه ذلك، والنصفة في كل مايتعلق به في نفسه وغيره.

(وإعطائه كل أمر من الأمور بقسطه، والحكم عليه بقدره).

أي يعطي كل شيء من ذلك حقه من نفسه، ويحكم على ذلك الأمر بقدره، ولايكون جائرا في الحكم ولاسائرا في الظلم.

(وأخذ نفسه بالوظائف المؤدية له إلى النجاة).

أي يمرن نفسه على فعل الطاعة المؤدية له إلى النجاة من العذاب.

Página 96