310

Explicación de Ibn Nazim sobre la Alfiyya de Ibn Malik

شرح ابن الناظم على ألفية ابن مالك

Editor

محمد باسل عيون السود

Editorial

دار الكتب العلمية

Número de edición

الأولى

Año de publicación

١٤٢٠ هـ - ٢٠٠٠ م

Géneros

٤٥٣ - فعلال أو فعللة لفعلا ... واجعل مقيسًا ثانيًا لا أولا
إذا كان الفعل على (فعلل) أو الملحق به فمصدره المقيس على نحو: (فعللة) كدحرج دحرجةً، وبهرج بهرجةً، وبيطر بيطرةً، وحوقلٍ حوقلةً.
وقد يجيء على (فعلال) نحو: سرهف سرهافًا، وزلزل زلزالا، ودحرج دحراجًا، وهو عند بعضهم مقيس مطلقًا.
٤٥٤ - لفاعل الفعال والمفاعله ... وغير ما مسر السماع عادله
إذا كان الفعل على (فاعل) فله مصدران: (فعال ومفاعلة) نحو: قاتل قتالا ومقاتلةً، وخاصم خصامًا ومخاصمةً.
وتنفرد (مفاعلة) غالبًا بما فاؤه ياء، نحو: ياسره مياسرةً، ويامنه ميامنةً.
وقولي: (غالبًا) احترازًا من نحو: ياومه مياومةً ويوامًا، حكاه ابن سيده. وقوله:
.......................... ... وغير ما مر السماع عادله
أي: كان له عديلا في أنه لا يقدم عليه إلا بثبت.
فالإشارة بذلك إلى ما شذ من مصدر (فعل) من المعتل اللام على (تفعيل) كقول الراجز: [من الرجز]
٤٠٧ - وهي تنزي دلوها تنزيًا ... كما تنزي شهلة صبيا
ومن مجيء (تفعل) على (تفعال) نحو: تجمل تجمالا، وتملق تملاقًا.
ومن مجيء (تفاعل) على (فعيل) كقولهم: وترامى القوم رميًا؛ أي: ترامٍ.
ومن مجيء (فوعل) على (فيعال) نحو: حوقل حيقالا، قال الراجز: [من الرجز]
٤٠٨ - يا قوم قد حوقلت أو دنوت ... وبعد حيقال الرجال الموت
ومن مجيء (افعلل) على (فعليلة) نحو: اقشعر قشعريرة، واطمأن طمأنينةً.

1 / 312