[٧٤] // ظن وأخواتها ٢٠٦ - انصب بفعل القلب جزءي ابتدا ... أعني رأى خال علمت وجدا ٢٠٧ - ظن حسبت وزعمت مع عد ... حجا درى وجعل اللذ كاعتقد ٢٠٨ - وهب تعلم والتي كصيرا ... أيضًا بها انصب مبتدًأ وخبرا من الأفعال أفعال واقعة معانيها على مضمون الجمل؟ فتدخل على المبتدأ، والخبر، بعد أخذها الفاعل، فتنصبهما مفعولين. وهي ثلاثة أنواع: الأول: ما يفيد الخبر يقينًا. الثاني: ما يفيد فيه رجحان الوقوع. الثالث: ما يفيد فيه تحويل صاحبه إليه. فمن النوع الأول: (رأى) بمعنى أبصر، أو أصاب الرؤية، كقول الشاعر: أنشده أبو زيد: [من الوافر] ١٧٤ - رأيت الله أكبر كل شيءٍ ... محاولة وأكثرهم جنودا ومنه: (علم) لغير عرفان، أو كلمة، وهي: انشقاق الشفة العليا، كقولك: علمت زيدًا أخاك. ومنه (وجد) لا بمعنى أصاب، أو استغنى، أو حقد، أو حزن، كقوله تعالى: (تحدوه عند الله هو خيرًا) [المزمل / ٢٠].