وخلق كثير (^١). ومن تلاميذه الإمام محمد بن الحسن (^٢) أخذ عنه فقه أهل الشام. وكان له مذهب مستقل مشهور، عمل به فقهاء الشام مدة وفقهاء الأندلس، ثم فني (^٣). وكان رأسًا في العلم والعمل، وجَمَّ المناقب، ومع علمه كان بارعًا في الكتابة والترسّل. قال الوليد بن مسلم: "ما رأيت أكثر اجتهادًا في العبادة من الأوزاعي". وقال أبو مسهر: "كان يحيى الليل صلاةً وقرآنًا وبكاءً". وقال النووي: "أجمع العلماء على إمامة الأوزعي وعلو مرتبته" (^٤). وقال الإمام مالك: "كان الأوزاعي إمامًا يقتدى به" (^٥). ٩ - عبد الله بن المبارك: هو عبد الله بن المبارك أبو عبد الرحمن المروزي مولى بني حنظلة، ولد سنة (١١٨ هـ) (^٦)، وتوفي في العراق سنة (١٨١ هـ) (^٧). طلب العلم والحديث، وطاف البلاد مشرقا ومغربا يجمع الحديث ويأخذ عن شيوخ الأمصار، أخذ عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد، وسليمان الأعمش، وسليمان التيمي وحميد الطويل، وعبد الله بن عون، ويحيى بن سعيد الأنصاري، ومعمر بن راشد، وابن جريج، وابن أبي ذئب، ومالك، والثوري، وشعبة، والأزواعي، والليث (^٨). ومن أشهر من أخذ عنه العلم: داود العطار، وسفيان بن عيينة، وأبو إسحاق

(^١) سير أعلام النبلاء ٧/ ١٠٨. (^٢) انظر: "تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة" لابن حجر ص ٣٦١، "الأنساب" للسمعاني ٧/ ١١٧، و"مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه" للذهبي ص ٧٩. (^٣) سير أعلام النبلاء ٧/ ١١٧، وانظر: "تقريب التهذيب" ص ٣٤٧، برقم ٣٩٦٧. (^٤) "تهذيب الأسماء والصفات" للنووي ١/ ٢٩٩. (^٥) "تاريخ دمشق" لابن عساكر ١٠/ ٢٠٦ المقدمة. (^٦) "تاريخ بغداد" ١٠/ ١٥٣. (^٧) "تاريخ بغداد" ١٠/ ١٦٨،، وانظر: "الفكر السامي" ١/ ١٩٨. (^٨) "تذكرة الحفاظ" ١٥٢ - ١٥٣، "الفكر السامي" ٣/ ١٩٣، "تاريخ بغداد" ١٠/ ١٥٥.