والصّفة: نحو عطشى على (عطاش)، ونحو حرمى على (حرامى). ونحو بطحاء على (بطاح)، ونحو عشراء على (عشار)، وفعلى أفعل نحو الصّغرى على (الصّغر). وبالألف خامسة نحو حبارى على (حباريات). أفعل الاسم كيف تصرّف، نحو أجدل وإصبع وأحوص، على (أجادل) و(أصابع) و(أحاوص)، وقولهم: (حوص) للمح الوصفيّة. وأفعل الصّفة نحو أحمر على (حمران)، ولا يقال: (أحمرون)؛ لتميّزه عن أفعل التّفضيل، ولا (حمراوات)؛ لأنّه فرعه، وجاء (الخضراوات) لغلبته اسما، ونحو الأفضل على (الأفاضل) و(الأفضلين). والاسم نحو شيطان وسرحان وسلطان على (شياطين) و(سراحين) و(سلاطين)، وجاء (سراح). والصّفة نحو غضبان على (غضاب) و(سكارى)، وقد ضمّت أربعة: (كسالى) و(سكارى) و(عجالى) و(غيارى). فيعل نحو ميّت على (أموات) و(جياد) و(أبيناء). ونحو (شرّابون) و(حسّانون) و(فسّيقون) و(مضروبون) و(مكرمون) و(مكرمون) استغني فيها بالتّصحيح. وجاء (عواوير) و(ملاعين) و(ميامين) و(مشائيم) و(مياسير) و(مفاطير) و(مناكير) و(مطافل) و(مشادن). والرّباعي نحو جعفر وغيره على (جعافر) قياسا، ونحو قرطاس على (قراطيس)، وما كان على زنته ملحقا أو غير ملحق بمدّة أو بغير مدّة يجرى مجراه، نحو: كوكب، وجدول، وعثير (١)، وتنضب، ومدعس، وقرواح، وقرطاط (٢)، ومصباح، ونحو (جواربة) و(أشاعثة) في الأعجميّ والمنسوب. وتكسير الخماسي مستكره كتصغيره بحذف خامسه.

(١) العثير: العجاج-الغبار-الساطع. (٢) القرواح: الفضاء من الأرض التي ليس بها شجر ولم يختلط بها شيء، القرطاط: العجب، وقيل: الداهية.