﴿يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ وَبَرَزُوا لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ﴾ (^١).

أين الناس يومئذ؟ قال: "على الصراط".

وفي حديث ثوبان (^٢) عن النبي ﷺ زيادة قال: "همْ فِي الظلمة دون الجسر والجسر هو الصراط" وأما قوله: ﴿وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ. وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ﴾ (^٣).

فمعناه قد ألقت ما فيها وقوله تعالى: ﴿إِذَا زُلْزِلَتِ الْأَرْضُ زِلْزَالَهَا. وَأَخْرَجَتِ الْأَرْضُ أَثْقَالَهَا﴾ (^٤).

معناه وقد أخرجت الأرض أثقالها وسياق الآية يدل على ذلك وقوله: ﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ وَاحِدَةٌ. وَحُمِلَتِ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ فَدُكَّتَا دَكَّةً وَاحِدَةً﴾ (^٥).

فمعناه النفخة الآخرة والله أعلم.

فصل "في معنى قوو الله ﷿"

﴿تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ﴾ (^٦).

روينا (^٧) عن أبي هريرة عن النبي ﷺ في صاحب الكنز إذا لم يؤد زكاته جيء به يوم القيامة وبكنزه فيحمى صفائح في (^٨) نار جهنم فيكوى بها جبهته وجبينه وظهره حتى يحكم الله بين عباده في يوم كان مقداره خمسين ألف سة.

(^١) سورة إبراهيم (١٤/ ٤٨).

(^٢) حديث ثوبان أخرجه مسلم في كتاب الحيض (١/ ٢٥٢).

وابن جرير في "تفسيره" (١٣/ ٢٥٣) والحاكم (٣/ ٤٨١ - ٤٨٢) والمؤلف في "الدلائل" (٦/ ٢٦٣) في سياق طويل.

وقال الحاكم: صحيح على شرط الشيخين ووافقه الذهبي.

(^٣) سورة الانشقاق (٨٤/ ٤).

(^٤) سورة الزلزلة (٩٩/ ١ - ٢).

(^٥) سورة الحاقة (٦٩/ ١٣).

(^٦) سورة المعارج (٧٠/ ٤).

(^٧) سيأتي الحديث بسنده في الباب الثاني والعشرين وهو باب في الزكاة.

(^٨) وفي (ن) والمطبوعة "من نار جهنم".