وقيس بن الربيع فيه كلام، لكن تابعه الأعمش كما تقدم في الطريق الأولى.
وأخرجه ابن عبد البر في "جامع بيان العلم" (١/ ١٧١/ ١٨٠) من طريق: عبيد الله بن موسى، عن أبي حمزة، عن سعيد بن جبير به.
وأبو حمزة هذا مجهول.
وأخرجه البيهقي في "المدخل" (رقم: ٣٩١) من طريق: أبي قتيبة، ثنا شمر بن عطية به.
وأخرجه (برقم: ٣٩٠) من طريق سفيان، عن الأعمش، عن رجل، عن سعيد به.
وأخرجه عبد الرزاق في "مصنفه" (١١/ ٤٦٩) وابن عبد البر (١/ ١٧٢/ ١٨١) عن معمر، عن الأعمش، عن سعيد بن جبير به.
هكذا دون واسطة. وعلى كل حال فالأثر حسن بما تقدم، والله أعلم.
* * *
٧٨ - عن أبي عبد الرحمن السُّلمي، قال: مرَّ أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ﵁ على قاصٍّ يقصّ، فقال: "أتعرفُ الناسخَ والمنسوخ"؟ قال: لا. قال: "هلكتَ وأهلكتَ".
أخرجه: الزهري في "الناسخ والمنسوخ" (ص ١٣) وأبو جعفر النحاس في "الناسخ والمنسوخ" (ص ٧ - ط. مؤسسة الكتب الثقافية) وأبو خيثمة في "العلم" (رقم: ١٣٠) وأبو بكر الهمداني في "الإعتبار في الناسخ والمنسوخ" (رقم: ٣) وأبو عبيد في "الناسخ والمنسوخ" (رقم: ١) والبيهقي في "السنن الكبرى" (١٠/ ١١٧) وابن الجوزي في "نواسخ القرآن" (رقم: ٣ - ط. المكتبة العصرية).
من طريق: سفيان الثوري، عن أبى حصين، عن أبي عبد الرحمن به.
قال الشيخ الألباني ﵀ في تحقيقه لكتاب "العلم" لأبي خيثمة (ص ٣١): "إسناده صحيح على شرط الشيخين".
وأخرجه الخطيب البغدادي في "الفقيه والمتفقه" (١/ ٢٤٤/ ٢٣٩) والبيهقي في "المدخل" (رقم: ١٨٤) والنحاس في "الناسخ والمنسوخ" (ص ٧) والزهري (ص ١٤) وابن الجوزي (رقم: ٤). من طريق: شعبة، عن أبي حصين به.