• التُّراب: معروف وهو اسمُ جنس لا يثنى ولا يجمع (^١). وقال المبرّد: جَمْعٌ واحده: ترابة (^٢)، وذكر النحَّاس (^٣) له خمسة عشر اسمًا: ١ ــ تراب. ٨ ــ كِثْكِث. ٢ ــ تَوْرَب. ٩ ــ دِقْعم. ٣ ــ تُوراب (^٤). ١٠ ــ دَقْعاء. ٤ ــ تَيْرب. ١١ ــ رغام، ومنه: أرغم الله أنف فلان. ٥ ــ أَثْلب. ١٢ ــ ثرى. ٦ ــ إِثْلب. ١٣ ــ ظليم. ٧ ــ كَثْكَث. ١٤ ــ قتام.

(^١) وهو الذي عليه الفراء والمحققون كما في تهذيب الأسماء واللغات للنووي (٣/ ٤٠). (^٢) وفي تاج العروس (١/ ١٥٧) أن بعض الأئمة نقلوا عن أبي علي الفارسي أنَّ التراب جمع ترب. اهـ. (^٣) أبو جعفر النحاس الإمام المعروف (ت ٣٣٨ هـ) وقد ذكر هذه الجموع في كتابه صناعة الكُتَّاب (ص ١١٥)، ونقلها عنه النووي في التهذيب (٣/ ٤٠)، وجمعها الجلال في أربعة أبيات كما في شرح كفاية المتحفظ للفاسي (ص ٤٢٠). وفي هذه المصادر يتفق ذِكْرُ اثنتي عشرة كلمة، وثلاثٌ خالف فيها المعلمي وصاحبُ الكنز ما ذكره ابن النحاس وهي (الثرى ــ ظليم ــ قتام)، فعند النحاس: (البرا ــ مقصور مفتوح الباء كالعصا ــ والكلخم بكسر الكاف والخاء المعجمة وإسكان اللام بينهما ــ والكملخ ــ بكسر الكاف واللام وإسكان الميم بينهما والخاء أيضًا معجمة) اهـ. وفي المنتخب لكراع (١/ ٤٢٠) أنَّ الأخيرتين بالحاء المهملة وكذا في القاموس. (^٤) ضبطها الشيخ بضم التاء، وفي المصادر بفتحها، وقد أجاد النووي في تهذيبه (٣/ ٤٠) في ضبط هذه اللغات ضبطًا لفظيًّا فارجع إليه.