وقد تخرج ألفاظ النداء إلى معان أخرى تستفاد من القرائن، ومن ذلك: ١- التحسر والتوجع، كقول حافظ في الرثاء: يا درة نزعت من تاج والدها ... فأصبحت حلية في تاج رضوان وقول من رثى معن بن زائدة: فيا قبر معن كيف واريت جوده ... وقد كان منه البر والبحر مترعا١ ٢- التعجب، كقول طرفة: يا لك من قبرة بمعمر ... خلا لك الجو فبيضي واصفري٢ ٣- الاختصاص، كقوله: إنا بني نهشل لا ندعي لأب ... عنه ولا هو بالأبناء يشربنا ٤- الندبة، كقول أبي العلاء: فواعجبا كم يدعى الفضل ناقص ... وواأسفا كم يظهر النقص فاضل ٥- الإغراء، كقولك للجندي المتردد في الدفاع: يا شجاع تقدم. ٦- الزجر والملامة، نحو: أفؤادي متى المتاب ألما ... تصح والشيب فوق رأسي ألما٣ ٧ الاستغاثة، نحو: يا للرجال ذوي الألباب من نفر ... لا يبرح السفيه المردي لهم دينا٤ ٨- التحير والتذكر، وقد كثر ذلك في نداء الأطلال والمنازل والمطايا، كقوله: أيا منازل سلمى أين سلماك ... من أجل هذا بكيناها بكيناك٥

١ المنزع المملوء. ٢ الشطر الثاني يضرب مثلا للحاجة يتمكن منها صاحبها. ٣ ألم الثانية بمعنى نزل. ٤ المردي المهلك، والدين العادة. ٥ فيه حذف حرف العطف، أي: وبكيناك، يريد أنه بكى على سلمى، وبكى على المنازل لعدم وجود سلمى بها.