أفْعَال في الجمع جمع (فوهة) على (أفواه) شذوذًا. والكلام في ذلك: الاقتضاب ص١٣٤. إفْعِلاَن في القاموس (الإمدان) كإسحماق، وإضحيان، وما لهن رابع (ضبط في النسخة الإمدان: خطأ). المفرد الذي على صيغة الجمع انظر نبذة في ذلك وجدت بآخر رسالة التعريب لابن كمال باشا: في مجلة المقتبس ج - ٧ ص٨٠٧. انظر ما جاء منه على فعلة (في كتابنا هذا). في مادة (قطع) من اللسان وسط ص١٥٠: (ثوب أقطاع). في مادة (قبل) من اللسان ص٦٣: (ثوب قبائل) أي أخلاق. انظر ما جاء منه على أفعال كأخلاق، وأعشار: في كناشنا ص١٩. وانظر المجموعة رقم ٣١٣ نحو ص٣٣٩. وانظر أمالى المرزوقي ٨٧٧ أدب آخر ص٨١ - ٨٢. وانظر الخصائص ج - ٢ ص٢٨٠. في (سبرت) من القاموس: (أرض سباريت) من باب (ثوب أخلاق). في ص١٥٥ من رسائل الصاغاني في اللغة: فائدة فيما جاء من الوصف المفرد على أفعال كجفنة أعشار. وفي القاموس: (حتى يبلغ أشده) ويضم أوله، أي قوته. . إلخ. واحد جاء على بناء الجمع ك - (آنك) ولا نظير لهما - أو جمع لا واحد له من لفظه. . إلخ. وانظر ما كتبناه بحاشية الشرح من استدراك لفظ (أرز) في مادة (شدد). وفي شوارد اللغة للصاغاني أواخر ص١٠٣: