في آخر مادة (عيط) من اللسان: (معيط) كان قياسه أن يقال: (معاط) لكنه شذ. ما شذ من مفعل وهو (موهب، وموحد، وموكل. . إلخ): أمالي المرزوقي رقم ٨٧٧ أدب أواخر ص٢١. مَفْعِل من المعتلّ اللاّم مسألة في أنه لم يأت في كلام العرب منه شيء: امالي المرزوقي رقم ٨٧٧ أدب ص٩٢. فَعَلَى ما جاء منه وصفًا للمذكر في القاموس: (حمار حيدى. . إلخ): لم يوصف مذكر على فعلى غيره. وفي الشرح: (ورجل دلظى) وألفاظ أخرى تراجع. وانظر ما كتبناه بحاشية الشرح المذكور. فاعُول لم يأت منه ما لامه سين إلا (الناموس). . إلخ. ألف باء ج - ٢ ص٢٩٢. الوسيط في أدباء شنقيط ص٢١٨: نظم لمجيدرى اليعقوبي فيما ورد على فاعول ولامه سين. واستدرك عليه مؤلف الكتاب في الحاشية: (الكابوس). فَعاِلَّية بالتشديد - ليس في كلام العرب، بل صوابها التخفيف ككراهية: تحفة الأبية ص٢٤٢ من المجموعة ١٣٩ مجاميع.