[المائدة/٤٤]: "ليس هو بالكفر الذي يذهبون إليه (^١) " (^٢).

وقال عبدالرزَّاق: أخبرنا معمر عن ابن طاووس عن أبيه قال: سُئِل ابن عباس عن قوله: ﴿وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ﴾ [المائدة/٤٤] قال: "هو بهم كُفْرٌ، وليس كَمَن كَفَر بالله وملائكته وكتبه ورسله" (^٣). وقال في روايةٍ أخرى عنه: "كفرٌ لا ينقل عن المِلَّة" (^٤).

وقال طاووس: "ليس بكُفْرٍ ينقل عن المِلَّة" (^٥).

وقال وكيع عن سفيان عن ابن جريج عن عطاءٍ: "كفرٌ دون كفرٍ، وظلمٌ دون ظلمٍ، وفسقٌ دون فسقٍ" (^٦).

وهذا الذي قاله عطاء بيِّنٌ في القرآن لمن فهمه؛ فإنَّ الله سبحانه سمَّى الحاكم بغير ما أنزله كافِرًا، وسمَّى (^٧) جاحِد ما أنزله على رسوله كافرًا. وليس الكافران على حَدٍّ سواء.

(^١) ض: "ليس الكفر .. ". هـ وس: " .. تذهبون .. ".

(^٢) تقدَّم تخريجه قريبًا.

(^٣) تقدَّم تخريجه قريبًا.

(^٤) تقدَّم تخريجه قريبًا.

(^٥) تقدَّم تخريجه قريبًا.

(^٦) تقدَّم تخريجه قريبًا.

(^٧) س: "أنزله الله .. ". ط: "ويسمِّي"، وهكذا هو فيه وفي (هـ) في المواضع الخمسة الآتية.