أن المجاز لا يقاس عليه فى موضع القياس.
وكذا حكى الآمدى فى الكلام على حقيقة النسخ إجماع أهل اللغة أن المجاز لا يجوز به فى غيره (١) مع أنه ممن حكى الخلاف هنا.
والثانى: أنه يقاس عليه (٢).
* * *
= من شيوخه: أبو الوليد الباجى، وأبو بكر الشاشى، وأبو سعيد المتولى.
من تلاميذه: ابن العربى، وأبو الطاهر إسماعيل، وطارق المخزومى.
من تآليفه: تعليقه فى الأصول والخلاف، وكتاب فى البدع، وكتاب فى بر الوالدين.
ولد عام ٤٥١ هـ، وتوفى عام ٥٢٠.
الديباج ٢/ ٢٤٤، وفيات الأعيان ٣/ ٣٩٣، شجرة النور ص ١٢٤، وطبقات الأصوليين ٢/ ١٧.
(١) الإحكام ٣/ ١٤٨، وانظر البحر المحيط ١/ ٤٠٥ فإنه قال: يتجوز بالمجاز عن المجاز خلافًا للآمدى.
(٢) قلت: الذى ظهر لى أن المجاز عندى القائل به يقاس عليه إذا كانت القرينة واضحة، لأنه عند ذلك يجوز الحد كما ذهب إليه المحققون، وإذا جاز به الحد جاز القياس عليه من باب أولى. واللَّه أعلم.
وانظر المستصفى ١/ ١١، شرح التنقيح ص ٩، نشر البنود ١/ ٢٣، المسودة ص ١٧٣، المزهر ١/ ٣٦٤، وشرح الكوكب ١/ ١٨٩.