ثلاثة: فاعل كفى في البيت الأول , وألحق التاء في ثلاثة مع أنه مضاف إلى مذكر , لأن العدد حكمه من الثلاثة الىلعشرة , يذكر مع المؤنث , ويؤنث مع المذكر , كقولك: رأيت أربع نساء , وأربعة رجال , كما هو مذكور في موضعه (9) , مضاف إلى أصحاب. فؤاد: بدل من ثلاثة , بدل [36ظ] مفصل من مجمل , ويجوز كونه خبر مبتدأ محذوف.

مشيع: نعته , وتنكير فؤاد للتعظيم.

وأبيض: معطوف على فؤاد.

إصليت: نعته.

وصفراء: معطوف.

وعيطل: نعته.

المعنى:

قد تعوضت على مؤالفة القصي والقريب , والخل والحبيب , بثلاثة فيها يحصل العز والشرف , واغتني عن التحف والظرف , فؤاد قوي متين , وجنة في النائبات حصين , لا تريبه الصائب , ولا تميته النوائب , وسيف فاتك بتار , أسرع من أخ شقيق نضار , وقوس سريع في إيصال السهم مناها , قد حاز في فنونه أقصاها ومنتهاها.

أما إثبات القلب في مواطن الحروب , فممدوح في الجد , وعدمه مذموم بلا حد , قال بعض الشعراء يهجو الحجاج الثقفي (1) , وهو عمران بن حطان (2) مفتي الخوارج (3): [من الكامل]

أسد علي وفي الحروب نعامة ... فتخاء تنفر من صفير الصافر

Página 161