والجوني: سود البطون والأجنحة طوال الأرجل والأعناق، لطاف لا تجتمع أسرابا، أكثر ما تكون ثلاثا أو أثنين (1).

والغطاطا ما عداهما (2).

القرب: بقاف فراء مهملة مفتوحتين الاسم من ((قربت أقرب قرابة مثل: كتبت أكتب كتابة، إذا سرت إلى الماء، وبينك وبينه ليلة، قال الأصمعي: قلت لأعرابي ما القرب؟ قال: سير ليل لورد الغد، قلت: ما الطلق (3)؟ قال: سير الليل لورد الغب (4)، يقال: قرب بصباص وذلك أن القوم يسيمون الإبل، وهم في ذلك يسيرون [121ظ] نحو الماء، فإذا بقيت بينهم وبين الماء عشية عجلوا نحوه، فتلك الليلة ليلة القرب)) (5).

احناؤها: جمع الحنو، وهو كل ما فيه اعوجاج من البدن)) (6) وغيره.

تتصلصل: بتائين مفتوحتين أي تصون، وهو مضاعف صل من الرباعي وهو أن يكون فاؤه من جنس واحد ((يصل صليلا " صوت، كصلصل صلصلة ومصلصلا، واللحام امتد صوته، فإن توهم ترجيع صوت قيل: صلصل (7) وتصلصل، وصل البيض يصل صليلا سمع له طنين عند القراع)) كقول الشاعر (8):

Página 339