86

Sahibi en la jurisprudencia del lenguaje

الصاحبي في فقه اللغة

Editorial

محمد علي بيضون

Número de edición

الطبعة الأولى ١٤١٨هـ

Año de publicación

١٩٩٧م

وتكون بمعنى "إذْ" قال الله جلّ وعزّ: ﴿وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ ١ بمعنى "إذ" لأنه جلّ وعزّ لَمْ يخبرهم بعلوّهم إلا بعدما كانوا مؤمنين. وزعم ناس أنها تكون بمعنى "لقد" فِي قوله جلّ ثناؤه: ﴿وَأَنْ تَصُومُوا خَيْرٌ لَكُمْ﴾ ٢ بمعنى "والصوم خير لكم"٣. وتكون بمعنى "إذ" تقول: "أعجبني أن خرجتَ"، وفرحتُ أن دخلتَ الدار". وَقَدْ تُضْمَر فِي قوله٤: ألا أيُّهذا الزاجري أحضر الوغى وتكون بمعنى "أي" قال الله جلّ ثناؤه: ﴿وَانْطَلَقَ الْمَلَأُ مِنْهُمْ أَنِ امْشُوا﴾ ٥ بمعنى: أي امشوا. باب إلى: تكون "إلى" بمعنى الانتهاء، تقول: "خرجتُ من بَغْدادَ إلى الكوفة". وتكون بمعنى "مع". قالوا في قوله جل ثناؤه: ﴿مَنْ أَنْصَارِي إِلَى اللَّه﴾ ٦: بمعنى "مع الله" وقال قوم: معناها مَن يُضيف نُصرتَه إلى نصرة الله جلّ وعزّ لي؟ فيكون بمعنى الانتهاء، وكذلك قوله جلّ ثناؤه: ﴿وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَى أَمْوَالِكُمْ﴾ ٧. وربما قامت "إلى" مقام "اللام" قال "الشماخ٨:

١ سورة آل عمران، الآية: ١٣٩. ٢ سورة البقرة، الآية: ١٨٤. ٣ سورة يونس، الآية: ٢٩. ٤ ديوان طرفة بن العبد: ٤٦، وعجزه: وأن أشهد اللذات هل أنت مخلدي ٥ سورة ص، الآية: ٦. ٦ سورة آل عمران، الآية: ٥٢. ٧ سورة النساء، الآية: ٢. ٨ ديوان الشماخ: ١٢٢، والشماخ هو ابن ضرار الغطفاني، شاعر مخضرم، مات سنة ٢٢هـ. وبجلة: اسم قبيلة وهي بجيلة أيضًا. وخفافٌ ورعل ومطرود: أسماء.

1 / 92