(الاعتبار والشاهد والمتابع)

تتمة:

اعلم أن الناظم قد أهمل كثيرا من الأقسام المتعلقة بالحديث فلننبه على طرف منها لتكمل به الفائدة فمنها، ط معرفة الاعتبار وزالمتابعات والشواهد:

فأما الاعتبار، فهو اختبارك الحديث بأن تنظر طرقه لتعرف شارك راوية راو أخر فيما رواه عن شيخه، سواء اتفقا فى روايته بلفظ عنه أم لا، فالاعتبار ليس قسيما لتالييه، بل طريق لهما (1) معتبر به بأن يصلح أن يخرج حديثه للاعتبار والاستشهاد

فحديث من شارك تابع حقيقة وهذه متابعة تامة أن اتفقا في رجال السند كلهم وأن لم يشارك الراوي بل شارك شيخه فمن فوقه إلي أخر السند فهو تابع أيضا لكنه قاصر من مشاركته هو وكلما بعد فيه المتابع كان أقصر.

Página 149