فيما يجب أن يأخذ الملك الناس به في أمر الأكابر والسادة

وفي عهد ملك لابنه

ألزم نفسك إقامة طبقات الناس على حدودها ومراتبها حتى يبين ذو الحرمة ممن لا حرمة له وذو البلاء ممن لا بد له فإنه ليس شيء أفسد للرعية وأدل على سوء السياسة من أن يجمع المحسن والمسيء منزلة واحدة

في الآداب التي يحتاج إليها المرؤوس إذا أصحب الرئيس

قال ابن المقفع يجب على من دخل إلى رئيس أن لا يجاذبه مقبلا إليه ولا منصرفا عنه قال وليس ينبغي أن يرفع صوته في كلامه بأكثر مما يسمعه قال وينبغي أن يكون على إلتماس الحظ بالسكوت أحرص منه على إلتماسه بالكلام قال وكان يقال بأن مسئلة الملوك تحية النوكي وذلك بأن يقول كيف أصبح الملك وكيف حال الملك فإن السؤال يوجب الجواب وليس للأدنى أن يوجب شيئا على من هو أعلى منه قال وينبغي أن يسرع النهوض من بين يديه وإن حدثه وهو سائر فينبغي أن يسير حيث لا يحتاج الرئيس أن يلتفت إليه ويكفيه في ذلك أن يتقدم بمقدار رأس دابته قال وليس من الأدب أن يضحك بين يديه إن حدث الملك بنادرة أو عثر الملك وليس من الأدب أن يظهر تعجبا من حديث ولا سيما إذا كان الملك وهو المحدث قال وينبغي أن يهدي كل تابع إلى رئيسه المهرجان والنيروز ويجب أن تكون هدية كل إنسان مما يحبه المهدي قال وكاتب الملوك تثيب ذلك وتعوض منه قال ويجب على المرؤوس أن يجانب الظنين والمتهم والمسخوط عليه قال وليس يجوز أن يظهر غدرا للمسخوط عليه ما لم يبلغ الرئيس ما يريده من الإنتفاع منه قال ومن أخلاق الملوك فمتى حدث ذلك فينبغي أن يزيد في الخدمة والنصيحة قال وإن ربح العز تبسط اللسان بالشتم والأغلاظ من غير غضب فليس ينبغي أن يعد شتم الرئيس شتما ولا أغلاظه أغلاظا إذا كان في نفسه طاهرا وقال معاوية تغلب الملوك حتى تركب بشئين الصبر عند سورتها وحسن الإصغاء إلى جديتها وقال ابن المقفع إذا زادك السلطان تقريبا فزده إجلالا قال وكذلك ينبغي أن يفعل بجميع من تتصل به لا تساعد السلطان على الخطأ ولا في مجالسه وفي مجلسه الخطا وإن استبان النجح برأيك فلا تمنن عليه وإن خالفه رأيك فاستقبله ما لا يحب فلا تقل له أ لم أقل لك قال وإن أجلسك السلطان على مائدته فلا تستوفين الطعام وإن احتجت إليه إلا أن تكون في حساب الندماء وإن وضع بين يديك شيئا فلا تستوفينه وإذا أكلت فانهض إلى موضع لا يراك واغلس يدك وانصرف إلى منزلك إلا أن يجلسك وإذا أكلت معه فلا ترفعن عينك إلى أكله إذا يسأل الوالى غيرك فلا تكن أنت المجيب قال ويجب أن تعلم أن من صحب السلطان بالنصيحة أكثر عدوا ممن صحبه بالغش والخيانة لأنه يجتمع على عداوة الناصح عدو الوالى وصديقه الصديق لمنافسته والعدو لمباغضته قال ويجب أن تعلم أن المعترف لك بالفضل بغير حضرة السلطان ربما نافسك بحضرة السلطان ولم يسمح نفسه بأن يعترف لك فاعرف هذا الباب واحذره

في صفة من يحب أن يخرج في الحكمة

قال أفلاطن إنه ليس يجوز أن يؤخذ بتعليم الحكمة إلا من له طبع فيها قال والمطبوع هو الذي يسهل عليه تعلم ما تعلم وحفظه ويسهل عليه استخراج ما لم يتعلمه بما قد تعلمه

في أدب التعلم

قال أفلاطن وأول ما ينبغي أن يؤخذوا به أدب التعلم ومن آداب التعلم حسن الإقبال على المعلم وحسن الإصغاء وترك الإلتفات ما داموا بحضرة مؤدبيهم وترك الفكر فيما سوى ما يعلمون وقت ما يعلمون وقال وهب بن منبه أدب الإستماع سكون الجوارح وغض البصر وقطع الفكر عما سوى الذي يسمع والعزم على العمل وقال من استمع كما يجب نال بركة ما يسمع

Página desconocida