وَقَرَأَ حَمْزَة ثلاثتهن بِالْهَمْز أَيْضا غير أَنه يسكن الزَّاي من قَوْله / هزءا / وَالْفَاء من / كفوءا / وَالزَّاي من قَوْله ﴿جُزْءا﴾ فَإِذا وقف قَالَ ﴿هزوا﴾ بِلَا همز وأسكن الزَّاي و﴿كفوا﴾ بِلَا همز وأسكن الْفَاء فَأثْبت الْوَاو بعد الزَّاي وَبعد الْفَاء وَلم يهمز ووقف على قَوْله / جزأ / بِفَتْح الزَّاي من غير همز يرجع فِي الْوَقْف إِلَى الْكتاب حكى ذَلِك أَبُو هِشَام عَن سليم عَن حَمْزَة وَاخْتلف عَن عَاصِم فروى يحيى عَن أبي بكر عَن عَاصِم / هزؤا / و/ كُفؤًا / و/ جزؤا / مثقلات مهموزات وروى عَنهُ حَفْص أَنه لم يهمز ﴿هزوا﴾ و﴿كفوا﴾ وثقلهما وَأثبت الْوَاو وهمز جُزْءا وخفف حَدثنِي وهيب الْمروزِي عَن الْحسن بن الْمُبَارك عَن عَمْرو بن الصَّباح عَن حَفْص عَن عَاصِم ﴿هزوا﴾ و﴿كفوا﴾ يثقل وَلَا يهمز وَيقْرَأ ﴿جُزْءا﴾ مَقْطُوعًا بِلَا وَاو يُخَفف ويهمز وَكَذَلِكَ قَالَ هُبَيْرَة التمار عَن حَفْص ﴿جُزْءا﴾ مَهْمُوزَة خَفِيفَة وحَدثني وهيب قَالَ حَدثنَا الْحسن ابْن الْمُبَارك قَالَ أَبُو حَفْص وحَدثني سهل عَن أبي عَمْرو عَن عَاصِم أَنه كَانَ يثقل / هزؤا / و/ كُفؤًا / وَرُبمَا همز وَرُبمَا لم يهمز قَالَ وَكَانَ أَكثر قِرَاءَته ترك الْهَمْز وحَدثني مُحَمَّد بن سعد الْعَوْفِيّ عَن أَبِيه عَن حَفْص عَن عَاصِم أَنه كَانَ لَا ينقص نَحْو ﴿هزوا﴾ و﴿كفوا﴾ وَيَقُول أكره أَن تذْهب مني عشر حَسَنَات بِحرف أَدَعهُ إِذا همزته وَذكر عَاصِم أَن أَبَا عبد الرَّحْمَن السّلمِيّ كَانَ يَقُول ذَلِك وروى حُسَيْن الْجعْفِيّ عَن أَن أبي