ويكون العلم بذلك ضروريا بمنزلة العلم بالمشاهدات، واختص بذلك المؤمنون لأن أعداء الله في شغل عن ذلك بأنفسهم كما قال تعالى: {ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا} (1)، وقال تعالى: {ونحشرهم يوم القيامة على وجوههم عميا وبكما وصما مأواهم جهنم كلما خبت زدناهم سعيرا} (2)، ووصف الأبرار بضد ذلك فقال: {إن الأبرار لفي نعيم على الأرائك ينظرون} (3)، فكانت مشاهدتهم لقضائه ورؤيتهم لعدله وعزته ورحمته وفضله هي مشاهدة جلاله وعظمته وكان ذلك معنى رؤيته لأنه تجلى لهم بهذا المعنى من حيث كمال المعرفة والعلم وكونه ضروريا كالعلم بالمشاهدات (4). اه.

قلت: وهذا الاحتمال الذي ذكره الوالد العلامة بدر الدين هو الذي يمكن أن تحمل عليه الروايات التي تحتمله إن صحت وهو أسلوب عربي فصيح لأن النظر إلى الآية من حيث أنها آية نظر إلى ذي الآية كما تقدم، ويدل عليه قول الشاعر:

ويوم بذي قار كأن وجوههم ... إلى الموت من وقع السيوف نواظر

فإن الموت لايرى ولاينظر إليه ولكن الذي عناه الشاعر هو النظر إلى أسباب الموت.

Página 93