La visión de Dios entre la razón y la tradición

Abdullah Ibn Hamud Cizzi d. 1450 AH
77

La visión de Dios entre la razón y la tradición

رؤية الله تعالى بين العقل و النقل

ففيه ابن جدعان، وقد تقدم ما قيل فيه، وأيضا فيه حماد بن سلمة، أنكروا عليه أحاديث الصفات. وقال الذهبي عنه: إنه يغلط(1). وقال الحافظ: قال الحاكم: لم يخرج مسلم لحماد بن سلمة في الأصول إلا من حديثه عن ثابت، وقد خرج له في الشواهد عن طائفة، وقال البيهقي: هو أحد أئمة المسلمين إلا أنه لما كبر ساء حفظه فلذا تركه البخاري، وأما مسلم فاجتهد وأخرج من حديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره(2). قلت: وحديث ابن عباس هذا، لم يروه حماد عن ثابت؟!!

وينتهي إلى أبي نضرة، مجهول.

وله طريق أخرى عن الحسن عن ابن عباس وفيها أبو جبير، لايعرف، ومحمد بن الأشعث، اتهمه ابن عدي بالكذب(3).

11 حديث حذيفة بن اليمان

أخرجه ابن بطه(4).

سنده متروك ففيه القاسم بن مطيب. قال ابن حبان: يستحق الترك، نقل ذلك الذهبي. وقال عنه: كان يخطئ مع قلة روايته(5). وفيه أيضا الحسن بن يحيى بن كثير العنبري، قال العلامة القاسمي: تكلموا فيه(6).

12 حديث عائشة

أخرجه الحاكم(7) وتعقبه الذهبي بإثره، فقال: فيض وهو ابن وثيق راويه عن الزهري كذاب(8). وقال في الميزان: قال ابن معين: كذاب خبيث(9).

Página 80