ولفظ النسائي: شر المكاسب كسب الحجام (١).
٤٠٥ - أنبأ الشافعي وأحمد عن محيصة كان له غلام حجام فزجره النبي ﷺ عن كسبه فقال: أفلا أطعم أيتامًا لي فقال: لا، قال: أتصدق به؟ قال: لا، فرخص له أن يطعمه ناضحه (٢).
... ويروى أو أطعمه رقيقك (٣). وحسنه الترمذي.
٤٠٦ - وعن عطاء (٤) عن أبي هريرة قال رسول الله ﷺ: "من السحت كسب الحجام" (٥).
وهذا يدل على أن أجرة الحاجم حرام وإجارته فاسدة، وبه قال بعض الظاهرة والمحدثين (٦).
٤٠٧ - أنا البخاري ومسلم وأحمد عن أنس أن أبا طيبة حجم النبي ﷺ فأعطاه
(١) للنسائي في السنن ٧/ ١٩٠ من حديث رافع بن خديج، وأخرجه الشافعي في مسنده ص ١٩٠ والطبراني في المعجم الكبير ٤/ ٢٨٨ رقم ٤٢٦٣.
(٢) أخرجه أبو داود في السنن في الإجارات باب في كسب الحجام ٣/ ٧٠٧ - ٧٠٨ رقم ٣٤٢٢، والترمذي في جامعه باب ما جاء في كسب الحجام ٤/ ٤٩٧ - ٤٩٨ رقم ١٢٩٥ وقال حسن، والعمل على هذا عند بعض أهل العلم.
وأخرجه ابن ماجه في السنن في التجارات باب كسب الحجام ٢/ ٧٢٣ رقم ٢١٦٦، وأحمد في المسند ٥/ ٤٣٥، ٤٣٦، واللفظ له، وأخرجه مالك في الموطأ ٢/ ٩٧٤، والشافعي في المسند ص ١٩٠ وابن الجارود في المنتقى ص ٢٠١ رقم ٥٨٣، والطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ١٣١ - ١٣٢ - وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص ٢٧٤ رقم الحديث ١١٢١ والبيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٣٣٧ والبغوي في شرح السنة ٨/ ٢١٨ والحازمي في الاعتبار ص ١٧٦، والحديث إسناده صحيح ورجاله ثقات، انظر فتح الباري ٤/ ٤٥٩ وفي نصب الراية ٤/ ١٣٥ أعل سند أحمد بأن فيه رجل مجهول واضطراب نقلًا عن ابن عبد الهادي في التنقيح.
(٣) هذا اللفظ للحازمي في الاعتبار ص ١٧٦.
(٤) وفي المخطوطة عن ابن عطاء وهو تحريف صوابه ما أثبته من سند الحديث.
(٥) أخرجه ابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص ٢٧٣ رقم ١١١١ عن عطاء بن أبي رباح عن أبي هريرة، وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار ٤/ ١٢٩ واللفظ له. والبيهقي في السنن ٦/ ٦ وتقدم نحوه برقم ٣٦٠، وتقدم الكلام عليه فهو ضعيف الإسناد في بعض طرقه عند الدارقطني والترمذي والبيهقي وحسن بإسناد حبان وغيره.
انظر الاعتبار ص ١٧٦ للحازمي.
(٦) انظر شرح السنة للبغوي ٨/ ١٩، وجامع الترمذي مع شرحه تحفة الأحوذي ٤/ ٤٩٨ - ٤٩٩، والاعتبار للحازمي ص ١٧٥، وفتح الباري ٤/ ٤٥٩.