٣٢٥ - أبنا أحمد، والنسائي، عن أبي رزين (١) قال: يا رسول الله إنا كنا نذبح في رجب ذبائح ونأكل منها ونطعم من جاءنا. فقال له: لا بأس بذلك (٢).

٣٢٦ - وعنهما (٣)، عن الحارث بن عمرو أنه لقي رسول الله ﷺ في حجة الوداع فقال له رجل: يا رسول الله: الفرائع والعتائر. قال: من شاء فرع، ومن شاء لم يفرع، ومن شاء عتر، ومن شاء لم يعتر (٤).

= مخنف ضعيف لا يحتج به. وضعفه عبد الحق. انظر: نصب الراية ٤/ ٢١١ وقال: رواه ابن أبي شيبة وأبو يعلى والبزار في مسانيدهم. وضعفه البيهقي في المعرفة.

وانظر: المجموع للنووي ٨/ ٢٨٥ وشرح مسلم ١٣/ ١٣٧ وضعفه. وفي مجمع الزوائد ٤/ ١٨ قال: رواه أحمد، وفيه عبد الكريم بن أبي المخارق وهو ضعيف. وأبو رملة هذا هو عامر شيخ لابن عون لا يعرف، من الثالثة. التقريب ص ١٦٢. وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه - باب الفرع ٤/ ٣٤٢ رقم ٨٠٠١ من طريق عبد الكريم بن أبي المخارق عن حبيب بن مخنف عن أبيه، وعبد الكريم ضعيف. انظر التقريب ص ٢١٧. وحبيب بن مخنف مجهول. انظر. نصب الراية ٤/ ٢١١. ومن طريق عبد الرزاق ساقه الحازمي في الاعتبار ص ١٥٨ - ١٥٩، وفي الفتح ٤/ ١٠ قال: إسناده قوي، وفي ٩/ ٥٩٧ قال: ضعفه الخطابي، وحسنه الترمذي، وأشار إلى رواية عبد الرزاق، ثم قال: ويمكن حمله على حديث نبيشة من حيث استحباب الفرع والعتيرة.

وانظر: الدراية في تخريج أحاديث الهداية ٢/ ١٤، وفي الإصابة ٩/ ١٥١ قال: أخرجه البغوي وهو في شرح السنة ٤/ ٣٤٩ - ٣٥٠ وقال: ضعيف الإِسناد بالاتفاق إن إلعتيرة غير واجبة. وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير ٢٠/ ٣١٠ - ٣١١ رقم ٧٣٨، ٧٣٩، ٧٤٠ من الطرق التي ذكرتها.

(١) وفي المخطوطة (ابن رزين) وهو خطأ، وصوابه (عن أبي رزين) وهو العقيلي، وتقدمت ترجمته ص ٣٦٢ وما أثبته هو من مصادر الحديث.

(٢) أخرجه أحمد في المسند ٤/ ١٢. والنسائي في السنن - الفرع والعتيرة ٧/ ١٧١. وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص ٢٦٢ رقم ١٠٦٧. وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى ٩/ ٣١٢. كلهم عن عبد الرحمن بن مهدي عن أبي عوانة، عن يعلى بن عطاء، عن وكيع بن عدس، عن أبي رزين لقيط بن عامر. وهكذا ذكره المزّي في تحفة الأشراف ٨/ ٣٣٤ - ٣٣٥ رقم ١١٧٨، وعزاه للنسائي فقط. وقال الحافظ في الفتح ٩/ ٥٩٨: أخرجه أبو داود والنسائي وصححه ابن حبان. ولم أجده في سنن أبي داود.

(٣) عنهما: أحمد والنسائي.

(٤) أخرجه أحمد في المسند ٣/ ٤٨٥ من طريق يحيى بن زرارة السهمي قال: حدثني أبي عن جدي الحارث بن عمرو. والنسائي في السنن الصغرى - الفرع والعتيرة ٧/ ١٦٨ - ١٦٩. والطحاوي في مشكل الآثار ١/ ٤٦٦. والحاكم في المستدرك ٤/ ٢٣٢، ٢٣٦ وقال في الموضعين: صحيح الإِسناد. ووافقه الذهبي. وأقره الحافظ في الفتح ٩/ ٥٩٧ فقال: رواه النسائي وصححه الحاكم.

والحديث فيه زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو السهمي الباهلي له رؤية. وذكره ابن حبان في ثقات التابعين. تقريب التهذيب ص ١٠٧، وولده يحيى بن زرارة السهمي لقبه كريم - بالتصغير - ابن =