296

La consolidación de las tintas sobre las noticias abrogadas

رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار

Editor

الدكتور حسن محمد مقبولي الأهدل

Editorial

مؤسسة الكتب الثقافية

Edición

الأولى

Año de publicación

١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م

Ubicación del editor

بيروت - لبنان

Regiones
Palestina
Imperios y Eras
Mamelucos
نخلة (١) وابن عباس (٢) ﵄ بذي قرد (٣). وهي محكمة عند الخلفاء الأربعة، والأئمة الأربعة (٤). وقال أبو يوسف وزفر: كانت مختصة بالنبي ﷺ، فلا تصلي بعده (٥) تمسكا بقوله تعالى ﴿وَإِذَا كُنْتَ فِيهِمْ﴾ (٦). ويلزمه طرده في قوله تعالى: ﴿خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً﴾ (٧) واللازم منتف، وينتقض بقوله تعالى: ﴿فَإِنْ خِفْتُمْ﴾ (٨)، ﴿وَإِذَا ضَرَبْتُمْ﴾ (٩).
وقال الشافعي ﵁: الأصل العموم، ولم يتحقق مخصص (١٠).
وقال المزني (١١): منسوخة، ............................................................

= ٤١٣٧ عن جابر ثم قال: وقال أبو هريرة: صليت مع النبي ﷺ في غزوة نجد صلاة الخوف، وقال: إنما جاء أبو هريرة إلى النبي ﷺ أيام خيبر. وبين مراده الحافظ في الفتح ٧/ ٤٢٨ وقال: وصله أبو داود وابن حبان. وحديث أبي هريرة أخرجه أبو داود في السنن. وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص ١٥٣ رقم ٥٨٤، ٥٨٥. وأخرجه الشافعي في المسند ص ٥٧، وأحمد في المسند ١٦/ ١١٤ - ١١٥ رقم ٨٢٤٣ تحقيق أحمد شاكر.
(١) بطن نخلة: هو مكان من المدينة على يومين. وهو بواد يقال له: شرخ- بشين معجمة بعدها مهملة ساكنة ثم خاء معجمة- وبهذا الوادي طوائف من قيس وأشجع، وأنمار، وبني فزارة. فتح البارقي ٧/ ٤١٨.
(٢) حديث ابن عباس ساقه البخاري في صحيحه المغازي باب غزوة ذات الرقاع ٧/ ٤١٦ - ٤١٧ رقم ٤١٢٥ بعد أن ذكر حديث جابر قال: وقال ابن عباس: صلى النبي ﷺ بذي قرد. وأخرجه النسائي موصولًا في السنن الصغرى ٣/ ١٦٩. وأحمد في المسند ٥/ ١٢٤ رقم ٣٣٦٤ تحقيق أحمد شاكر. وابن خزيمة في صحيحه صلاة الخوف ٢/ ٢٩٤ رقم ١٣٤٤. وساقه الحازمي في الاعتبار ص ١١٩. وقال الحافظ في الفتح ٧/ ٤٢٠: وصله النساني والطبراني، ووصله أحمد وإسحاق.
وانظر: المجموع لننووي ٤/ ٢٦١، ونصب الراية ٢/ ٢٤٧ - ٢٤٨ والتلخيص الحبير ٢/ ٧٤ - ٧٦.
(٣) قرد -بفتح القاف والراء- هو موضع على نحو يوم من المدينة مما يلي بلاد غطفان. فتح الباري ٧/ ٤٢٠. وقيل: إنه ماء.
(٤) انظر: الاعتبار ص ١١٩ - ١٢٠، والمغني لابن قدامة ٢/ ٤٠٠ - ٤٠١، والمجموع للنووي ٤/ ٢٥٩ - ٢٦٠.
(٥) انظر: نصب الراية ٢/ ٢٤٤ وهو قول الحسن بن زياد اللؤلؤي وإبراهيم بن علية، وقول أبي يوسف في شرح معاني الآثار للطحاوي ١/ ٣٢٠، والمجموع للنووي ٢/ ٢٥٩.
(٦) سورة النساء- آية: ٣٠٢.
(٧) سورة التوبة- آية: ١٠٣.
(٨) سورة البقرة- آية: ٢٣٩.
(٩) سورة النساء- آية ١٠١.
(١٠) قول الشافعي هذا ذكر الحازمي في الاعتبار ص ١٢٠ نحوه.
(١١) المزني هو: إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل أبو إبراهيم المزني المصري، كان من أصحاب الإِمام الشافعي وكان إمامًا معظمًا ورعًا زاهدًا، صنف المبسوط والمختصر المشهور وغيرهما. ولد سنة خمس =

1 / 308