La consolidación de las tintas sobre las noticias abrogadas
رسوخ الأحبار في منسوخ الأخبار
Editor
الدكتور حسن محمد مقبولي الأهدل
Editorial
مؤسسة الكتب الثقافية
Número de edición
الأولى
Año de publicación
١٤٠٩ هـ - ١٩٨٨ م
Ubicación del editor
بيروت - لبنان
Géneros
٩ - وخرج البخاري أن سودة ﵂ قالت: ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها، ثم ما زلنا ننتبذ فيه حتى صار شنا (١) (٢).
١٠ - وعن سلمة (٣) ﵁ أن نبي الله ﷺ في غزوة تبوك دعا بماء من عند امرأة فقالت: ما عندي إلَّا ما في قربة شنة، فقال: أليس دبغتيها؟ قالت: نعم. فقال: إن دباغها ذكاتها (٤).
١١ - وعن عائشة ﵂ قالت: يوم خيبر أمر رسول الله ﷺ أن يستمتع بجلود الميتة إذا دبغت (٥).
(١) الشن - بفتح المعجمة وتشديد النون - السقاء البالي، والشنة: القربة العتيقة - القديمة.
انظر فتح الباري ١١/ ٥٦٩.
(٢) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب الإيمان والنذور من حلف أن لا يشرب نبيذًا فشرب طلاء ٩/ ١١٨، وفي فتح الباري ١١/ ٥٦٩ رقم ٦٦٨٦ عن ابن عباس.
وأخرجه النسائي في الصغرى كتاب الفرع ٧/ ١٧٣.
وأحمد في المسند ٦/ ٤٢٩.
والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ١٨، وأخرجه أبو يعلى في مسنده ٤/ ٢٢٢ رقم الحديث ٢٣٣٤، وانظر: المجموع ١/ ٢٥٧، فذكره لأبي يعلى وقال: صحيح كرواية البخاري.
كلهم أخرجوه عن سودة ﵂.
(٣) سلمة بن المحبق - بضم الميم وفتح الباء الموحدة المشددة - وهو الأشهر عند المحدثين وبكسرها هو الصحيح عند أهل اللغة، ويقال له: سلمة بن ربيعة، وقيل اسم المحبق صخر، وسلمة صحابي سكن البصرة. انظر: تقريب التهذيب ص ١٣١، والإصابة ٤/ ١٣٤، ومعالم السنن ٤/ ٣٦٨، والمجموع ١/ ٢٥٧.
(٤) أخرجه أبو داود في السنن كتاب اللباس باب أهب الميتة ٤/ ٣٦٨ - ٣٦٩ رقم الحديث ١٤٢٥. وأخرجه النسائي في الصغرى كتاب الفرع ٧/ ١٧٣ - ١٧٤، وأخرجه أحمد في المسند ٣٢٣/ ٤٧. وابن حبان في صحيحه وهو في موارد الظمآن ص ٦١ رقم ١٢٤ وأخرجه الدارقطني في السنن الطهارة ١/ ٤٥ - ٤٦. والبيهقي في السنن الكبرى ١/ ١٧، ٢١ والحاكم في المستدرك ٤/ ١٤١ وقال: صحيح الإسناد. ووافقه الذهبي. والطحاوي شرح معاني الآثار ١/ ٢٧١ وساق الحازمي هذا الحديث في الاعتبار ص ٨٥ بإسناده. والحديث من رواية جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق وجون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة التميمي ثم السعدي البصري روى عن الحسن وقتادة. قال أحمد: لا يعرف. وقال ابن المديني: معروف. انظر: التقريب ص ٥٨ وقال: لم تصح له صحبة ولأبيه صحبة وهو مقبول من الثالثة. وانظر: الإصابة ٢/ ١٤٢ - ١٤٣ فقد ذكره في القسم الرابع منها لأنه قد ذكره بعض العلماء في الصحابة. وانظر: التلخيص الحبير ١/ ٤٩ فقال: صحح ابن سعد وابن حزم وغير واحد أن له صحبة.
(٥) أخرجه أبو داود في السنن كتاب اللباس ٤/ ٣٦٨ رقم الحديث ٤١٢٤. وأخرجه النسائي في الصغرى باب الرخصة في الاستمتاع بجلود الميتة ٧/ ١٧٦ الفرع.
وابن ماجه في السنن ٢/ ١١٩٤ رقم الحديث ١٦١٢.
1 / 187