المناقشة من وجهين (^١):

الوجه الأول: ليس في الحديث ما يفيد أن الأمر بالغسل للجنابة التي قد تيمم لها، ولو كان كذلك لأمره النبي ﷺ بإعادة الصلاة التي قد فعلها بالتيمم، ولم يثبت ذلك عنه ﷺ.

الوجه الثاني: أن النبي ﷺ أمره بالاغتسال استحبابًا لا وجوبًا، فالحدث مرتفع بالتيمم، وإنما الغسل لما أصاب البدن من آثار الجنابة.

٢٦ - حديث أبي ذر ﵁ قال: قال رسول الله ﷺ: «إن الصعيد الطيب طهور المسلم، وإن لم يجد الماء عشر سنين، فإذا وجد الماء فليمسه بشرته، فإن ذلك خير» (^٢).

وجه الدلالة:

دل الحديث على وجوب استعمال الماء عند وجوده، وذلك لرفع الحدث الذي كان قبل التيمم، ولو ارتفع الحدث لما وجب عليه استعمال الماء (^٣).

المناقشة:

نوقش بأن التيمم إنما يرفع الحدث بشرط عدم الماء، فإذا وجد الماء بطل التيمم أصلًا، وصار كمن لم يتيمم، ومن لم يتيمم لم يرتفع حدثه (^٤).

(^١) نصب الراية (١/ ١٦٠)، السيل الجرار (١/ ٣٣٢).

(^٢) تقدم تخريجه (ص ٢٥).

(^٣) البيان (١/ ٢٧٦)، المغني (١/ ٣٢٩، ٣٣٠).

(^٤) شرح التلقين (١/ ٣٠٦).